王林结缘的根本修行法叫《沃土》，东岳大帝亲传传承，能滋养一方大地，汇聚灵性，操控大地，沃土得气。
总纲第一句就是“善养沃土，德普一方”
总纲最后一句，则是“择土聚灵，九养九用”
这样的根本术门传承，拿来晋升术士可行，拿来守护一方足够，但仍旧属于术，不属于法，不能长生。
即便初修行时王林也将真灵托寄于沃土之中，但终究既没有本事将这门术晋升为法，也没有机遇遇到法门正法传承，最后还是在九品修成后，抽离真灵，入了旁门。
为了长生长存，王林还是靠着守土之阴德，换了土地神箓和开辟土地神域之法。
土地神是阴神，修魂不修身，王林的身体如今寿命实际已然消耗殆尽，只是存于王林土地神庙之中，用土地神力孕养，才没有彻底腐朽败坏。
他之所以不出土地庙，是因为只要他出了庙，寿命耗尽的身躯存不住阴身，立刻会离魂而死，若只剩下阴身，就断了其他修行可能，只能靠着积累阴功阴德晋升神职进步了。
这也算是王林这些走了阴神之路的术士，最后的倔强了吧。
王林的解释还在继续，《游方》的内容除了总纲之外，都是独属于汤淼的传承，王林无法帮助汤淼理解，但王林当了近百年术士，修行常识极为丰富，从各个方面，讲了很多入门修行需要了解的基本知识和忌讳。
这些东西，有的《游方》里有，有的没有，有的忌讳《游方》有解决办法，有的没有。
汤淼仗着年轻，记忆力好，来者不拒，一一记下，然后小心比对求证。
慢慢的，汤淼对天底下的修行者，也有了基本的概念性质的了解。
这天底下的修行者，修行主要分为术，法，道三类，术有奇异的效果、能力，但无法长生；法能长生，但无法引导修行者入道超脱；道则可以直接引导修行者修行超脱。
正所谓玄中悟道，道中得一法，法中求一术，术成得一用。
理论上，修术可以悟法，修法能悟道，修道能通玄。
可其中的难度，着实难以揣度，能稍有突破的都极为少见。
具体到修行效果，术修行有成，能有种种奇异神通，但若悟不通真法，就不得长生，终究不过梦幻泡影，恍惚一生，轮回转世，成不了仙。
修法能得长生，修行有成，自然能成仙，所谓仙，有两个标志，一是长生不老，二是能举霞飞升出祖洲。因此，成仙而未超脱的，也叫仙人。
修道能超脱世界，自成一体，亘古不灭。
按道行等级分，自低到高，有凡，术士，真仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙；亚圣，真圣九级道果。
修术能修行到真仙之前，修法能修行到亚圣之前，修道则只要入道，没有上限。
汤淼还了解到，修行等级，也叫道行，与护道的战斗能力是分开的，两者必然有关联，但依据技艺神通、法宝法门等各方面的差异，实际并不一一对应。
以王林为例，他修术，以《沃土》传承成为术士。他的道行也就是术士，后来靠着功德旁门成道成神，成为天地人神鬼五仙之一的神仙。
成神后的王林得的是真仙道果，有正果但没了前路，这辈子道行也难晋升金仙。
但是这不意味着王林就没得可修了，他可以继续修行《沃土》培养一方沃土，也可以积攒功德晋升神职；可以学新神通增长战力，可以磨炼积攒法力，增长自己术法的威力，功夫深了，未必就打不过金仙道行的神仙，可这些都是护道手段，与道行关系关系着实有限。
真说起来，由于天底下神通强度差别极大，宝物助力也极强，即使只是真仙道行，有其他神通、宝物辅助，护道能力理论上能堆砌到真圣之下任意一个级别。
“真圣？五仙？术士？”一个个新概念，闯入汤淼的世界。
前世汤淼看过不少小说，知道不少划分实力的等级，但当他真的来到一个真实存在的世界，可绝不会靠着自己的臆想做出判断。
知之为知之，不知为不知，是知也。碰到问题，问问没有错。
王林听到汤淼的问话，笑了笑，说道：“我王林虽然以神位得了真仙果位，但也不过是最为勉强的真仙，有些东西我也只是听你太爷爷讲过，真圣的事情，我个糟老头子哪里知道，倒是五仙和术士的事情，能和你讲讲，你且权当听些故事，开开眼界，眼见都未必为实，更别说听了。”
“当然，现在已然很晚了，你今天心神损耗不小，且去睡吧，明日再说。”王林将精力十足的汤淼，送去休息。
汤淼结缘成功，他也需要仔细梳理一下请神一脉的传承，他要给自己的乖孙，打个牢固的基础。
于是，就这般，汤淼开始跟着王林学习修行界的知识。
日子一天一天的过去，王林按部就班的从基础入手，开始教导汤淼。
王林这里果然没有几本书，但是有的是可教给汤淼的知识。
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