属于五方鬼帝鬼国之内，地府之外的无主区域之一。
这里，有很多自然死亡后被吸引过来的孤魂野鬼。
汤淼仗着自己有幽冥纠察使者神袍的守护，在这些孤魂野鬼之中转了两圈，找了个无人占据的山头，立下了自己的名号，留下了自己的名箓。
只可惜，四品阴身还是弱了些，汤淼看到周围鬼魂实在太多，怕久留法力耗尽出问题，只好结束了自己第一次的渡阴，回转了阳世。
随后，汤淼每天晚上都会渡阴，去幽冥地界借助幽冥阴气修炼阴身。
进幽冥之后，都出现在同一个地方，为了方便，汤淼就将那个地方，取名为汤山，有了闲暇时间，就用神力和阵法慢慢的改造这个山头。
白天则教导金虹氏，并按照《烘炉》传承之中的功法练习炼器手段。
至于炼器的材料，汤淼基本都拿九浊恶金和灵桃林的桃木代替。
反正灵桃林之中的桃木取之不尽用之不竭，九浊恶金虽然少些，但暂时也够用。
九浊恶金不够用了，汤淼就找金高要些寒铁玄铁练手，作为回报，汤淼会不时给狩猎队炼制些低级箭枝法器。
由于有多种灵火相助，汤淼修炼起《烘炉》来和阴身一样得心应手。
很快，就靠着钞能力，硬生生将《烘炉》前三品炼成，但离着四品，还有一段距离。
这《烘炉》前三品和《赭鞭》前三品有些类似。
《赭鞭》前三品需要吸收药气，而《烘炉》前三品需要吸收自己炼制的法宝法器的宝气。
完成前三品修炼的汤淼体内丹田之处，已经多了一个器炉的虚影。
四品《烘炉》需要吸收不同灵火的火气和自己炼制法宝成功时的宝气。
火气汤淼不缺，根土之中的灵火，要多少有多少。
不过，《烘炉》晋升需要的不仅有火气，还有宝气。
汤淼在《烘炉》三品之后，之所以没有能突破四品，就是差了一道自己炼制的能称之为法宝的宝气。
汤淼开始谋划此事，他身上的术法传承不少，随便抽出两眼来，都能成为法宝的根基。
法宝法宝，因法成宝。
有了完整的术法宝篆，才能炼制出一样法宝。
汤淼的玄龙弓之法，是那死去的龙鳝一身的修为。
从得到的传承之中，对于如何将人修的术法传承转为法宝的炼制之法，是有非常明确的方法的。
一是法篆法，将传承中出现的所有法篆全部刻印在法宝之上，然后一品一品的按照顺序激活。
二是法箓法，将传承法箓直接印刻在法宝之中，然后提前留好灵性调节的接口，由法宝之主炼化法宝之后，将法宝作为身外化身修炼。
三则是道韵法，这需要感悟到道韵之后，将道韵印刻在法宝灵材之中，然后积聚灵性。
三种方法之中，汤淼最喜欢法篆法，法箓法让法宝晋升太累，和自己修炼没有区别；而道韵法当然兼具法篆法箓两种炼宝之法的长处，但是，汤淼此时显然得不到道韵。
玄龙弓虽然是法宝，但并非汤淼自己炼制的，幽冥纠察使者神袍等几样灵宝也都有同样的问题。
汤淼自己炼制的九浊瘟灵箭、桃木剑等法器，至今还没有一个能称之为法宝的。
如今被四品瓶颈困住，汤淼决定从自己身上的传承之中，找出一样能炼法宝的传承来。
首先，汤淼想到的就是血佛金焰。
可惜的是，汤淼找了一圈，试了几次，发现手里没有任何一样灵材，能承受血佛金焰传承的法篆和法箓。
灵明金睛汤淼也试过了，也没有合适的炼宝灵材。
所以，汤淼决定从简单些的泥胎傀儡术入手。
并非这门推演自王林的术法有多玄妙，单纯的只是因为，土属灵材比较多，适合炼制来试错练手罢了。
于是，汤淼的私塾之中，渐渐的，多了不少泥土手办。
经过一段时间的炼制，汤淼的手熟了很多，但是，至今还是没有任何一个手办，真正完整的承载了全部《泥胎傀儡术》的法篆和法箓。
因此，这些手办，实际上都是失败后的残次品。
在拿蕴含灵性的普通泥土炼制了上百个残次品手办之后，汤淼终于将泥胎傀儡术所需的所有法篆，都记在了脑海之中，并且梳理到位。
汤淼在自己的屋子内进了根土，决定在根土之中，完成《烘炉》四品的修行。
汤淼这一次选择炼制的泥胎傀儡法宝，形象借鉴自东岳大帝的远古山神之躯。
毕竟，此时玄光正在推演大地神躯的修行之法，如果这个泥胎傀儡法宝炼制成功，就可以直接转修大地神躯，打开灵宝之路，也免得炼制成功后浪费了。
这一次，汤淼使用的炼制方法是法篆法。
使用的灵材是用净心灵水浸泡后用血佛金焰灼烧过的灵土块。
汤淼试验过，经过如此一番祭炼，能够获得品质非常高的一种未知灵土，这灵土呈金黄色，细看则由一个个结晶状的金色小颗粒组成。
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