通过和他们交谈时所展现出的世界观和价值观，曹民就知道这付源和杜刚两人就是轮回者。那种蔑视一切三国世界的谈吐，自觉高高在上的气味，充斥了他们全身上下。
身为鬼面，似乎就有吸引轮回者的特殊体质一样，走到哪里都能碰见那么一两个。
但是这个消失的小妾为何能引得他们的关注呢？曹民一路上都在想这个问题。
付源和杜刚能看到所有三国土着头顶上的姓名条，当然知道这个自称西门松的人叫曹民，就是他们要找的鬼面，也就是他们此行的终极目标。
按照原本的计划，他们俩应该是去断山附近埋伏，对调离曹操大军的鬼面进行刺杀的，但梦行者的加入打乱了他们的计划。鬼面搞死了梦行者之后，就回到了曹军大营，刺杀行动就只能放缓了。
他们跟随断山战败的白绕来到濮阳，计划是参与到濮阳攻防战，把曹军击退，指挥大军杀死鬼面。
毕竟濮阳这里还有1万黑山军，而曹操那边全军也就四万兵马。
最差的情况，也就是在濮阳拖住曹军，让其他黑山军有驰援的时间。
不过他们两个非常自信，有自己的参与，濮阳这边的情况一定会变得大不同。至于说白绕是否会配合他们，这个很简单，人质在手，没有问题。
当他们看到那个签文的时候，他们立刻就认出了这是另外一个轮回者的手笔。
这位轮回者崛起的速度非常快，迟早成就一方大佬。她从来都是单独行动，在行动之前，还会给对手发一个预告签文。
签文的内容他们俩并不关心，但签文本身，就说明他们俩已经成了对方的目标。
这也是他们即使见到鬼面出现在他们身旁，也没有找机会动手的原因之一。毕竟若是得了面具，那他们就成了对方的必杀目标。
狮子狩猎时遇到鬣狗，最好是将它们赶走，免得辛苦的劳动成果被对方夺走。
麻子看到老大他们上了一辆马车，驶入一座大宅院。他自己在街上信步而行，来到一座酒楼进去，找到二楼靠窗的位置，点了小菜坐下。
酒楼不大，但二楼看出去的视野却能将那宅院尽收眼底，是个监视的好位置。此时正是午时之后，并非饭点，汉代多数百姓一日两餐或一餐，能来酒楼的都是非富即贵之人，自然也有围绕着这些贵人们的穷苦百姓。
酒楼中正有一老者带着一年轻女子为贵人们吟唱助兴。老者拉胡琴，女子唱着关外的曲调，悠长婉转，也有一番风味。
这是一个二十出头的年轻女子，荆钗布裙，五官秀气，然而眉宇间却有一种挥之不去的沧桑，狭长的眼角和薄唇边都带着淡淡的皱纹，声音宛若清泉河水，让一众听客听得如痴如醉。
麻子不得不承认，这女子也有一具极好的皮囊。只是很可惜，她来得不是时候，自己现在还没完全放下三娘。
一曲唱罢，听客们纷纷击节叫好，也有人掷过去几个铜板，叫嚷着让小娘子再来一曲关内的歌谣。
老者呵呵笑拾起铜板揣入怀中，向女子点头，一首《鸿鹄歌》在女子嘴中吟出。
“鸿鹄高飞，一举千里。
羽翮已就，横绝四海。
横绝四海，当可奈何？
虽有矰缴，尚安所施？”
这是汉高祖无力废太子时，给戚夫人唱的，表达自己的无奈和对戚夫人的愧疚。传闻汉高祖曾有意立戚夫人之子刘如意为太子，但被吕后阻止。
高祖的愧疚和无奈，在女子嘴里唱出，却又多了一丝情愫在里头。众人的眼前甚至出现自己在向那女子诉说愧疚的画面。于是，在场有一个算一个，个个都是面露凄凄。
紧接着，女子又来了一首《子为王歌》。
这是高祖死后，戚夫人受吕后迫害，思念儿子，悲苦之中所唱的歌曲。
“子为王，母为虏。终日舂薄暮，常与死为伍。相离三千里，当谁使告汝。”
汉朝虽然是封建社会，但民风开放，却也不限制民众议论皇家事宜，故而听客们心中，已经有了各种慈母画面。而这些画面，也和那女子逐渐重合起来。
一个食客突然起身，问那老者：“老人家，吾家资财尚可，欲请二位常驻，不知老人家愿否？”
没待那老者回答，另一个食客突然跳起来：“黄九成，谁不知道你安的什么心，老人家别理他，跟他走，你们迟早被啃得骨头都不剩。我吴家愿下正式聘礼，明媒正娶！入我吴家，保你二人下半生无忧！”
之前那个食客自然也是不肯，在一众食客们的哄闹之中，两人不断上演争风吃醋的戏码。
这种戏码的通常发展，都是文斗开始，从数落对方的不是，到揭开对方的老底，经过周围一众看热闹不嫌事大的吃瓜群众不断教唆，瓜越来越大，到不可收拾的阶段后，发展到武斗。
这些食客都不是孤身一人前来，武斗的时候，就是家丁狗腿上场的时候了。
家丁狗腿们也很知分寸，看起来拳拳到肉的轰击，其实都是给对方造成一点点皮外伤而已，并且，再怎么打，他们都不会破坏酒楼里的物件，不至于事后要主子赔偿，他们也算是为自家主子操碎了心了。
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