事实上，武臣对重文轻武、文武差待的不满已达到极致。
1170年，文武矛盾终于总爆发，以郑仲夫、李义方、李高为首的武臣在毅宗所巡幸的普贤院发动政变，大杀文臣，挟持毅宗回开京，旋即废黜，另立毅宗之弟高丽明宗王晧，建立起武臣政权。
武臣政权前期是高丽内部最混乱的时期。
首先，被武臣剥夺既得利益的文臣自然对武臣政权不抱好感，除了被杀的大批文臣外，还有不少弃官归隐的和仰武臣政权的鼻息而苟且偷生的文臣。
一部分文臣举兵反抗武臣政权，可这些叛乱都遭到武臣政权的血腥镇压。
地方民众的反抗也此起彼伏，这些人民起义主要集中于南方，故被称为“南贼”，一些“南贼”还打出了复兴新罗的旗号。
武臣政权本身也不稳定，掌权者如走马灯似的轮番上台，其更迭往往伴随流血事件。
从1170年到1196年，武臣李义方、郑仲夫、庆大升、李义旼先后执政，最后是崔忠献上台，他通过铁腕手段稳定政局，又对文臣加以怀柔，重建秩序，结束混乱，从而建立起四代世袭的崔氏政权。
崔忠献先后废黜两位君主（高丽明宗、高丽熙宗），并设置教定都监，其子崔瑀设置政房，使王权被彻底架空。
尽管如此，崔氏始终没有取王氏而代之。
简单来说现在的高丽乱的一塌糊涂，交易物品并没有多么丰富，但是引入人口的话，目前是一个比较理想的交易对象。
高丽亦展开海外贸易，开京礼成江口的碧澜渡成为繁荣的国际贸易港口。
高丽同宋朝的民间贸易是重头戏，高丽向宋朝输出人参、墨、纸、文席、苎布、折扇、瓷器等。
高丽纸在中国享有很高的声誉，上至皇室贵戚，下至文人学士，莫不对高丽纸给予高度评价。
《宋史·高丽传》中记载有高丽的特产时，专门提到高丽产的白楮纸、金黄纸、金粉纸、鹅青纸等作为“贡品”流入中国的情况。
书法家黄庭坚和金章宗等都以高丽纸为书法用纸的上品。
宋朝像高丽输入书籍、药材、香料、染料、丝绸、茶叶、玉器等，甚至还有阿拉伯商人前来贸易，以至于高丽有“商舶络绎，珍宝日至，其于中国实无所资”的说法。
高丽官府都拥有属于自己的工匠，民间的职业工匠则被登记在册，随时预备被国家征发，此外民间手工业还包括家庭和寺院手工业。
邢承恩也计划买入一批工匠回来，越乱的地方人口买卖就越昌盛，这下又可以割韭菜了。
武臣政权时期，真正门阀贵族秩序开始崩溃，儒学衰落，人们以僧为师，寺院成为教育的主要场所。
而且一些读书人过的很窘迫，他们宁可逃入山林也不帮武臣们，邢承恩可以吸收一批人回来教书。
邢承恩在这个时代想要创办事业最困难的是什么？
是人才严重不足，就是可堪一用的人才都找不到几个，就连老师都不够！
想要开民智搞全民教育太难了，教材邢承恩利用小艺开挂搞出来了，可是老师呢？
现在这些不够，远远不够！
邢承恩甚至都想去当海匪去绑一批老师回来教书了，可是强扭的瓜，不甜不说，万一授课的时候故意夹带私货自己可就难受了。
这些高丽的读书人就是很好的教书先生，而且他们说汉语懂汉话，教导移民们没有语言障碍。
不过自1136年后，高丽与宋朝的使节往来中断。
虽然正式邦交终结，但两国以商人为纽带保持着藕断丝连的往来。
邢承恩要是去高丽交易只能以商人的身份前往了，南宋的皮借不起来了。
现在自己人手多了，雪盐、香水、白糖的产量剧增，可以大批量交易了。
白酒还受限于粮食不能大量生产，甘蔗园里的甘蔗需要时间生长，自己生产的白糖还是买来红糖二次加工出来的。
自己手里还有一大批剿灭生番获得的宝石红珊瑚，蓝宝石，猫眼石，玛瑙，水晶多的数不清了。
当时都是一把一把抓得，后来回府把大颗的挑出来自用，小一些的都在邢承恩空间里了。
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