于是这里的正统论，变成一种政治需要罢了，朱熹依靠自己强大的理论地位，最终强势让南宋成为正统。
不过，从汉人的角度来说，南宋代表了中华文化，确实比辽金更像正统。于是文化正统论开始出现。
韩鹏飞和朱子豪两人争论正统论开始还好，但是在学生中影响就不好了，这南人北人的称呼让邢承恩警惕，这不是好苗头，难道以后琉求还来个南北战争？于是他出手了。
就在学校的操场上，邢承恩亲自举办讲课，让大家参加。
“对于大多数国人而言，一个朝代强盛与否的一个基本要求就是；领土范围要基本继承前朝。即便是有所收缩，也不能大量缩水。”
第一个大一统王朝秦，除一统六国外，还北击匈奴收河套，南并百越，其领土范围比起春秋战国时候的中国只大不小。
紧接着的是汉朝，刚开国时汉高祖败于白登，未能收回秦末时被匈奴占去的河套地区；同时南越也在秦末独立建国。
然而等到汉武帝时期国力充足后，东并朝鲜，南吞南越，西征大宛，北破匈奴，奠定了汉地的基本范围，其领土范围比秦朝又大幅度拓展，最重要的是将西域纳入了中国版图。
汉朝灭亡后，魏蜀吴三国彼此斗的不亦乐乎，但打起外敌来却毫不手软，完全压制南匈奴，乌桓，羌胡，山越，南蛮等周边少数民族，使中国版图并未出现大规模缩水，但也是这时出现了正统论的论调。
晋朝就是三国一统后的版图，其实晋朝挺让人无语了，从开国到灭亡就没出现过一个明君，好好一副牌打的稀烂，折腾了五十年就灭了。
五胡十六国和南北朝时期太乱太杂，咱们略过，朱夫子和韩夫子没意见吧？”
韩鹏飞和朱子豪点了点头没说话。
“隋朝重新统一了全国，但由于灭亡过快，版图未能恢复到汉朝的面积，不过分化突厥为其后唐朝彻底灭亡突厥铺平了路。
终于到了大唐，唐太宗和唐高宗不断将突厥、薛延陀、吐谷浑、高昌、龟兹等国家按在地上摩擦，由此逐渐控制了漠南、漠北、西域等地区，造就了堪称壮观的版图。
可唐玄宗时期扶持回鹘灭亡后突厥，但终未能将漠北重新纳入版图。不过失之东隅收之桑榆，在东北方向拿下了辽东，然而安史之乱后就有点惨了河西走廊为吐蕃阻断，北庭，安西两大都护府孤军奋战数十年最终陷落。当然后来张议潮组建归义军重新收复河西六郡。
五代十国基本沿袭了唐末疆域，但南汉在白藤江之战中战败，造成安南独立，后晋割让燕云一十六州则给我宋朝挖了个大坑，北方契丹兴起统治草原建立辽国。
接下来就是我宋朝，虽然统一了中原但未能收复燕云，西北党项建立西夏，宋朝历经三川口，好水川，定川寨三战后被迫承认其独立；虽然之后宋朝通过熙河开边几乎灭亡了西夏，但就在即将大功告成的时候，靖康之变爆发，北宋亡了，现在成南宋了，没错吧。”
“没错。”
“如今西夏，金，宋三国鼎立，和魏蜀吴有什么区别？这时候争论正统有个毛意义？你们俩吃饱了撑的没事干自己研究去别带坏学生。”
“同学们，两位夫子的争论完全是唯心主义，我们要看到史书都说魏晋时期，为什么？因为魏晋最后是大一统王朝，所以历史是唯结果论的。
谁最后统一了三国鼎立的局面谁就是正统，其他的都是扯淡，吃饱了闲的。
两位夫子目前的争论没有实际意义，不过是宋国和金国统治者为了统治搞出来的粉饰罢了。
如果我南宋北伐灭了金国拿回中原最终统一，那我宋就是正统；反之金南下灭了宋，那金就是正统；要是西夏完成一统，那西夏就是正统。如此简单的事情争论个屁。
你们作为学生当以学习知识为主，现在才学了点皮毛争论什么？咱琉求大部分都是移民，哪来的南人北人之说？对我来说，你们都是家人，都是我华夏人，是汉人。”
两位夫子见邢承恩发了火忙说道：“团练大人，我俩错了，以后再也不会争论此事。”
“嗯，知道错了就好，好好教书才是正事，你们俩不会比谁教出来学生更出色吗？比什么正统论？咱琉求岛还要来个南北分裂不成？罚俸三月以儆效尤。”
“是。”俩人讪讪应到。
忽必烈让脱脱修史最后为了照顾汉人所以宋成了正统，才有了唐宋元明清一说，而不是唐金元明清。
愿因很多，北宋算是大一统王朝，南宋撑到最后灭亡也占了一定的优势，毕竟金人和夏人都已经纳入元朝体系，只有南宋还需要怀柔，而且北地的汉侯也需要安抚，都是政治需要罢了。
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