姐弟俩一路回家，秉辰都没再出声。
舜华说：“阿姐支持你藏书，先做好规划，有选择地搜集有用的书，不要只限于经史子集。”
秉辰点点头：“我听阿姐的。”
回到二进的院子，见秉哲的两个小厮正在廊檐下立着，不敢发出一点声音。
秉哲又在看书，他明年要参加乡试，压力很大，不肯放过每一点空闲的时间。
舜华敲门：“秉哲，阿姐跟你聊聊？”
不一会儿，秉哲拉开门：“阿姐，请进。”
“看什么书呢？”舜华见他的书案上，摆着好几本书册，旁边还有他自己装订的读书笔记。
“小弟在对比，书院里各位先生对同一条经义的释，有何异同。”
涉及到这个时代的各个学派的学问，舜华这个学外贸的，就一窍不通了，她只能虚心讨教：“不是按朱子的注解答题，就行了吗？”
秉哲摇摇头：“没有那么简单，先生们说，具体到考试，还要研究当时的主考官。
比如说，只一个阳明先生的学说，就有好多种门派，什么泰州派、江右派、北派王门、南派王门……
如果主考官是泰州学派的，而你答题的时候，用了北派王门的观点，就有可能被主考官不喜，而落榜。”
舜华才知道，科举考试从隋朝到大明，已被读书人们研究到极致，不仅要研究四书五经，还要研究主考的官员，跟随他们的喜好来答题。
“你在书院，听得最多的，是谁的课？”
“《易经》听章山长的，书院学易经的，都听章山长的课。
其他的，多听邹元标先生的课。”
舜华这个历史白痴，也听说过“打不死的邹元标，割不尽的韭菜”这句俗话，没想到，他在白鹿洞书院讲学。
“邹先生人品贵重，不畏权贵，热心国事，所以，许多学生追随邹先生。
他在家乡，就有许多学生听他的课，他出来游学，也带着一群学生。”
大明朝的官场，有个比较搞笑的现象，官员们都喜欢激怒皇帝，博得一个挨廷杖的机会。
只要挨了庭杖，这人立即博得一个“直臣”的好名声，哪怕是流放、坐牢，被整得越惨，在读书人中的名声越响。
邹元标刚中进士时，是个愤青，敢跟权臣张居正硬刚，挨了八十庭杖，腿都打瘸了，也没有屈服，果然是读书人的楷模。
如此盛名之下，跟随他的学生就更多了，连到白鹿洞书院讲学，也带着一帮学生。
看来，秉哲对邹元标十分推崇。
“邹先生的学问是极好的，”舜华不想在这个时候，破坏一位先生在学生心目中的形象，“值得尊敬。”
“是啊，追随邹先生的学生，有童生、有秀才，还有举人呢。”秉哲眼中露出异彩，“有刘季晦兄弟三人，同一年中举，如今都跟在邹先生身边学习呢。”
舜华惊异：“兄弟三人同一科中举？这么厉害？哪里人啊？”
“南昌府，季晦兄对小弟多有照顾，时常指点小弟的学问，这一次放冬假，还邀请小弟去南昌游玩呢。”
舜华点点头，送秉哲兄弟去白鹿洞书院读书，是她做得最正确的选择了。
看看，兄弟二人结交的朋友，一个是皇长子师，供职于翰林院，一个，一门同科三举人，妥妥的学霸之家啊。
算了，学问上，她已经指导不了这个大弟了，只能在生活上关心关心他。
“南昌也不是很远，隔壁的鸿亮二叔，长期在鄱阳湖周边收粮，用的还是四爷爷家的船，去南昌也很方便。”
秉哲说：“我不喜欢鸿亮二叔，阿姐忘了，他欺负咱们的时候了？阿姐还用他，不怕他再算计咱们？”
舜华皱皱眉头：“阿姐也不喜欢他，所以才把他踢到码头上去。
大弟有没有听过一句话？‘使功不如使过’。”
舜华用毛笔在一张白纸上写下这几个字，秉哲凑上前读道：“‘使功不如使过’，阿姐，什么意思？”
“用人的时候，用一个立下过功劳的人，还不如用一个犯过错误的人。
立过功劳的人，容易挟恩图报，而一个犯过错误的人，会很珍惜你给的机会，兢兢业业地做事。”
秉哲陷入了沉思。
舜华又说：“这点，可能跟你的先生们讲的不一样，他们追求的是完美的人格，一次不忠，一世不用。
孔子都说人无完人，先生们讲的那种人，到哪里去寻呢？
所以，阿姐也要用鸿亮二叔，你看，他现在不但不敢来算计咱们家，还要时时担心，阿姐把他的活计给停掉，天天算计自怎么把事情做好。
这就是使功不如使过的结果，不是挺好吗？
大弟想想，要是把他留在村子里，他还不得天天算计咱们？
哪种结果好？”
“阿姐这样一说，小弟就想起来，古人常常说‘戴罪立功’，也是这个道理吧？”
秉哲已经学会了，一个论点，总要找到与他相同，或相近的说法，还有事例来佐证，否则，这个论点就站不住脚。
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