次日一早，两人没有去更出名的景区，而是来到一个游客稀少的桥前。
“人好少哇，是不是我们来太早了？”
顾南溪摇晃着脑袋，这里的人流量与鲁迅故里相比完全不是一个量级。
通向八字桥的直街上，游客是极少的，三三两两加一起，恐怕只有十数人。
“人少多好啊，拍照都不用把他们P掉了，”陈灏扬了扬手中的相机，但他奇怪道：“不应该啊，八字桥不是也挺火的吗？”
八字桥，位于浙江省绍兴市越城区蕺山街道八字桥直街东端，始建于南宋嘉泰年间。
之所以叫八字桥，是两桥相对而斜，形状如同八字。
“据说这八字桥是我们中国古代最早的立交桥。”
陈灏站在桥的栏杆边，遥望河流两侧的民居，不由得感慨道：“八字桥上，是八百年的南宋风华；八字桥下，是老绍兴的烟火人家。”
出来旅游有一阵子了，要说原生态还得是绍兴，商业化程度是相当低。
好在陈灏特意带了相机出门，几乎不用特意找构图，随便拍几张风景都是美如画的程度。
接着，他的镜头对准了顾南溪。
正在欣赏江南水乡风光的顾南溪很快发现陈灏的动作，她沐浴在阳光下，皱了皱鼻子，喊道：“你在拍什么？”
“我在拍喜欢的人吖~”
一抹羞红瞬间从顾南溪的颈部飞上双颊，她忍不住低下头，害怕与对方直视上。
但又按捺不住内心的小欢喜，便缓缓抬头，往陈灏偷偷一瞥，见陈灏的相机还在拍着自己，慌忙转开，睫毛微微颤动。
回想起刚刚的那句话，心里宛如蜂蜜般的甜。
在没有谈恋爱之前，她幻想过谈恋爱有多甜；可直到真的谈恋爱了，她竟发现比她想象的还要甜几分。
八字桥拍照完，两人转向书圣故里。
绍兴老城区不大，像鲁迅故里、仓桥直街、八字桥、书圣故里等地离得近，打车也十分方便。
书圣故里也跟鲁迅故里一样，其中不少名胜古迹，其中最出名的还得是蔡元培故居和王羲之陈列馆，其他的有戒珠讲寺、蕺山书院、题扇桥、探花台门等。
打了个车在蔡元培广场下，顺着导航的指引，穿进小巷子，来到笔飞弄。
笔飞弄也是条小巷子，只能同时两人经过的那种，这里有两个建筑物值得一看。
一个是钱业会馆，另一个是蔡元培故居。
钱业会馆是当时当地钱业同行的聚会和交易的场所，也是当地金融的最高决策地。
前身是辛亥革命前由绍兴十七家钱庄成立的会馆，作为议事场所。
到了民国时期则成为中国银行在绍兴的驻地，到了现代成了钱币博览馆，不过暂时不对外开放。
蔡元培故居是对外开放的，一般这种故居只要白天去基本都能进去。
刚到故居门口，左右的对联吸引住陈浩的注意。
“学界泰斗，人世楷模。”
学界泰斗这个称呼可不是谁都能用的，更别说这称呼还是毛主席提出的。
迈过大门，里面门楣上方还悬挂着一块翰林匾。
陈灏看了眼，丝毫不在乎一旁的工作人员，直接对顾南溪询问道：“这个翰林指的是蔡元培先生吗？”
自家媳妇知识渊博，比找度娘问还方便，没啥不好意思的。
“当然，”顾南溪解答道：“蔡元培先生是晚清科举出身，十七岁中秀才，二十三岁中举人，二十六岁中进士，二十八岁授职翰林院编修。”
“这块翰林匾应该是他28岁后授予的。”
“厉害啊！”
陈灏吸了口冷气，那可是科举的进士啊，可比现在考进清北难多了。
而且还是三十不到就考中进士，这含金量杠杠的。
果然能在历史上留名的那些大佬们没一个简单的，都是学霸无疑了。
“我对蔡元培先生的印象还是靠《觉醒年代》这部剧，”与顾南溪边往故居里走去，陈灏边叨叨道：“剧里面就感觉孑民先生挺和蔼可亲的，没想到有朝一日能遇到孑民先生的故居。”
可以说很多人认识蔡元培，都是靠《觉醒年代》这部剧了。
顾南溪笑着道：“其实绍兴和北大还挺有缘的，除了蔡校长，马寅初、蒋梦麟、何燮侯这三位校长也都是绍兴人。”
（余姚在19世纪属绍兴府）
“一个小小的绍兴，出过四个北大校长？”陈灏眼睛都瞪大了，这地方也太人杰地灵了吧？
“绍兴这里文脉确实挺盛的。”顾南溪附和道。
往里走有一个堂厅，郑重有一尊蔡元培半身塑像，塑像后面的墙上写着一行字：
“中国为一人，天下为一家。”
这个故居共三进，占地1856平方米，不算大也不算小，主要都是蔡元培先生的人生事迹介绍。
有个故事陈灏觉得还挺有意思的。
蔡校长小的时候非常喜欢看书，从小就通读《汉书》、《史记》、《文史通义》等等名着。而江南的夏天由于蚊虫特别的多，蔡校长在看书的时候不胜其扰，就想了一个办法：取来两个空的黄酒坛子，把脚放到黄酒坛里面，这样蚊子就咬不到他的脚了，可以专心看书。
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