我现在讲这个禅源诸诠集的序，裴休把它记录起来非常的美。 看到序就知道他开悟了，还有一个公案我不得不讲，裴休他不但是一个政治家文学家佛学家，他也是一个书法家。你去看看最后宗密大师碑帖就是他写的书法， 当时要求他字的人源源不绝，裴修有个儿子叫裴文德，这个传为美谈。培文德是裴修的儿子里面最聪明的一个，他未冠的时候，未冠就是还没有到法定年龄，他竟然科举就过了最后中了状元。状元第一名皇帝都喜欢他，状元是皇帝命名的，皇帝以状元之名封他为翰林，当初李白也被封为翰林。这个时候的裴休，他一直不愿意让他的儿子在官场上得意，因为官场是风险而且很容易养成贪嗔痴，他认为我的儿子跟我有血缘关系，他这么样的聪明这么有智慧，他唯一的方法就是先顿悟成佛再来度众生，这个才是我们裴家要的一个人才，竟然鼓励他儿子以翰林之位希望他现出家相，一个宰相爸爸照理说要培养他儿子当宰相，竟然鼓励他出家。你知道裴文德怎么样？竟然出家了这个是以后着名的法海禅师。这个法海禅师不是六祖那个法海，法名也叫法海，这法海禅师因为他是高僧，以后一连串的故事由他而来，就是白蛇传的那位法海。他的爸爸就是裴休，白蛇传不是有法海禅师吗？跟他们斗法就是这个法海了，是不是这个故事这个有禅意在里面，今天不是要讨论这个法海裴文德，经过他父亲的挑选，裴文德拜无德为师，无德禅师当然是一位高僧，可是这位翰林刚出家的时候是做苦役，要从小沙弥开始要挑水要担柴一个出生于世家，世家显赫的一个和尚，要去挑水要去担柴，他心里面难免抱怨每天嘀咕着可是他也照做，古代刚出家都是要历经这个过程，如果你出家身世显赫文笔丰富，马上成为住持或者是领导者的话一般很难有成就。因为世俗谛的一切痛苦，世俗谛的一些遭遇你都还没有碰过，你说能够开悟这个很困难，为什么刚出家做苦役，先训练他的心志有没有抱怨，承受得了承受不了，出家不是要享受的。有一天裴文德他就说，你们这些老和尚，我每一次帮你们挑水，从山下挑到山上来，你何能何德让翰林来帮你挑水，这样的嘀咕被老和尚知道了，老和尚把他叫来说，老僧一炷香能消万劫粮，裴文德法海禅师听到这句话以后，他马上跪下来顶礼忏悔，人家是有修有证的高僧，永嘉大师讲一句话四事供养敢辞劳，万两黄金亦消得，粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿，重点在后面一句话！
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