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第33章 知是空花

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文殊师利菩萨跟佛陀的对话,他还要再提示我们什么?

【善男子,如来因地修圆觉者,知是空华,即无轮转,亦无身心受彼生死,非作故无,本性无故,彼知觉者,犹如虚空,知虚空者,即空华相,亦不可说无知觉性,有无俱遣,是则名为净觉随顺,何以故,虚空性故,常不动故,如来藏中无起灭故,无知见故,如法界性,究竟圆满遍十方故,是则名为因地法行。菩萨因此于大乘中,发清净心,末世众生,依此修行,不堕邪见。】

善男子虽然讲过这句话,我跟各位讲是重中之重,善男子何为善,入法界者才称为叫做善,不是世间二元化的善恶,善就是正,善男子为什么没有讲善女人,男子就代表女人,它在讲这些随顺觉性的众生,在当下其实你就是菩萨,善男子,如来因地修圆觉者,知是空华。各位要了解这个知是佛境界知,知就是智,只有智者,只有文殊智才知道这样的道理,所以它不是世间上的知不知的问题,它也不是一个知识,它是一种般若,这个知是一个般若,知是空花,知道它是空花,他是空中花,这是佛法真正的要义,既然是空花,你知道顿悟空花的那一刹那叫了生死,即无轮转,亦无身心受彼生死,什么叫轮转?因为我们就是被空花所疑惑,空花来自于我们的无明,无明无生处,无明来自于什么,无明也是空花,无明是来自于我们的妄认,是什么样的妄认,我们一直忘认为,误会为四大为我身,一直误认为六尘缘影为我心这样子的误解。佛陀必须要把实相真相告诉我们,他告诉我们轮回叫生死一种误会,这种误认你要有智慧,这个知叫佛境界知,你要体悟到金刚经讲的若见诸相,诸相身心也是诸相,其他的相都是属于诸相,诸相是非相,什么是非相?空花空花及第二月, 圆觉经讲我们误认空花及第二月,月只有一个,四大假合是空中花,六尘缘影是第二月,都不是实相。当你体悟到,悟出诸相即是非相,即见如来,就是这个。如来就是我们圆觉真心本性,为什么有时会举镜子跟各位讲,因为这个你可以体悟,你可以体验,我们的六根眼耳鼻舌身意,所有的六根合称起来就是我们的身体,六根是我们的感觉,六根接触六尘的当下全部都是影像,对我而言从我眼睛看过去的有情无情的众生全部是我的影像,这个不是你修来的,这是众生本有的,是我们认知上的错误,以为我眼睛看到的是真实的,它有没有存在?有。永嘉大师证道歌讲一句话,镜里看形见不难,水中捉月怎拈得,真的每一句话都可以让我们开悟,水跟镜是同一件事,你在镜中看到形不难,水中捉月怎拈得,不要说水中,镜中的影像你也没有办法拈得。这是一个佛境界知,这句话能体悟的不容易,你不要以为经典就这样写,百千万劫难遭遇,所以即无轮转亦无身心受彼生死,轮回只是一场误会。

为什么要一句阿弥陀佛你要懂得,你看到所有的一切,都是阿弥陀佛的话,除非你不知道阿弥陀佛的含义, 藕益大师讲一句话,他说我们嘴里念弥陀,不识弥陀怎奈何,自己弥陀参不透,临危怎么出娑婆。这句话太好了,真的是大彻大悟的圣者,如同佛陀一样,这是净土宗的大师跟我们讲的话,你不识弥陀怎奈何,弥陀是什么?就是我们的自性功德,众生本具所以我称各位都是阿弥陀佛,很多道场看到人就阿弥陀佛,其实日常生活也是阿弥陀佛,为什么我不是看你外观,不是看你外在的四大假合,你的名字是什么,那是你的假名,也是你父母亲取的,或是你改名的这都假的,你心里面想什么这都是六尘缘影,我不是看这个,我是看里面的那个,能够让你回头的那个,你闻到香的最里面的那个,那个叫做阿弥陀佛,因为他无量光无量寿,就是我们自性功德,本自清净本自具足。你要镜里看形见不难,可是水中捉月怎拈得,不用占有,不用执着,为什么因为你执着不到,从世界法的角度你死掉什么都没有,那还是世间法,底下一句话很重要 ,非作故无,不是你很会修行,不是你做了什么功德或者是什么才没有轮回,本性无故,这是重中之重,你体悟到这个叫文殊智。

再来补充这一段的说明,佛陀的伟大是什么?既然经典要讲,因为是大经,他怕众生留惑 留下疑惑,底下的文字请各位去参,彼知觉者犹如虚空,犹如虚空,虚空是比喻,知觉者就是体悟参透这段话的人,这个实相的叫知觉,所以知觉讲能照,能照之智,我用圆觉能照,能照什么?能照一切皆是空花,身心幻垢,身心都是空花,轮回也是空花,这是能照。者讲什么?讲能照就是有一个所照,所照之境。我用这样的分析,能照的圆觉智慧,跟所照的这些境 ,知道所照的这些它是幻影,它是空花,它是水中月没有一样是真实的,所以有能有所,犹如虚空,比喻都是虚空,这些话要讲什么?要告诉我们能照所照这两者相对照的当下,当你体悟到所照者的这个境是假的,是虚无的,它是空幻的,能照之心你就要放下,如果所照之境它是虚无的它是空花,我还停留在能照之心,请问这个不是虚空相吗?你还是在着相。这是我的体会, 这是我个人觉得佛陀所要讲的,从经典来做印证,只是文字上不同都差不多,当你懂得这个的当下这个叫文殊智。为什么?因为你能跟所,能照所照,能照的是寂,所照的是照,这个都有语言文字,你能到这样子的地步,都放下的那一刹那,能所就双无了叫能所不二,你就进入到寂照不二,不二法门就是文殊智。

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