周一上午十点，李芷若刚下课，就被陈霖老师带到了系办会议室，里面坐着两个穿正装的男子，面色凝重，见李芷若进来，一起站起身。
中年男子自我介绍是省外事办的工作人员，并出示了工作证，年轻男子从公文包里取出了一摞中英文资料。
原来，李芷若的母亲在米国失踪数月之后，苏必利尔湖北侧一位加拿大钓友钓鱼时，在湖岸边发现了她母亲的遗体，于是报告了加拿大皇家骑警。尸体已经高度腐烂，几经周折案件才转到了米国警方，最终查到了她持有绿卡的真实身份，并通知了华国驻米大使馆，目前案件依旧在调查之中，无法确定是自杀还是他杀，遗体已经火化，骨灰暂时存放在米国。因为涉及到骨灰和遗产处置的问题，需要家属亲自处理，外事办的同志留下了联系方式就离开了。
李芷若大脑一片空白，她设想过很多母亲失联的可能，但唯独没有想到会是这样一种结局。
虽然陈霖老师年龄大几岁，但也没有处理类似事件的经验，只能轻轻搂住丢魂落魄的李芷若，把她带回了自己宿舍。
这种事情系里也爱莫能助，尤其是骨灰和遗产处置都需要律师和经费，所以陈霖想了想，便给胡杨打了电话。
胡杨接到陈霖老师的电话，直接去了老师的宿舍，这一次也没管那么多了，直接进了她的闺房。
房如其人，干净整洁，就几样简单的家具，李芷若呆呆的坐在书桌前，泪水早已流干，父亲在服刑，母亲又去世了，曾经美满的三口之家，现在只剩下孤家寡人。
陈霖把胡杨拉到门外，把事情经过告诉了他，胡杨也不懂处理这种事情的程序，于是便给沈雪峰律师打了电话，讲述了李芷若的事情。
沈雪峰回答说，这个案子很简单，可以帮忙处理。
胡杨又问代理费是多少，沈雪峰回答说，原则上是按照遗产的价值来计算的，既然是朋友，就按照十万美金的房产计算，收五千美元。差旅费由委托人支付，同样帮忙办理签证。
胡杨打完电话，回到陈霖的闺房，柔声对李芷若说：“芷若，节哀顺变，我安排人来处理，你不用担心。”
李芷若淡淡的回了一句谢谢，眼神空洞，面无表情，令人心碎。
胡杨前世经历过丧失双亲的痛苦，自然能体会到她此刻的心情，一切安慰都无效，唯一能抚平伤口的只有时间。
“这几天就让她一个人好好休息，住在我这里，明天我给系里也打个招呼。”陈霖对胡杨说道。
“我给格桑打个电话，她俩平时关系挺好，让格桑有时间也陪陪她，或许有帮助。”胡杨说道。
格桑是藏族人，他们普遍信仰藏传佛教，生死观与汉人不同。
在佛教的观念里，世界始终生灭，前后有无聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。从生到死，是生命存在的一个过程，谁也逃不脱。有成必有坏，任何物质世界也都只是存在的过程，没有什么可以恒久。而轮回，则是生命之流的表现。
接到胡杨的电话，格桑从家里赶了过来。
看到李芷若失魂落魄的样子，格桑也很难过，便说干脆让李芷若到她家里住一段时间，而且今天她奶奶和妈妈回锦城了，一同前来的还有一位活佛。
胡杨开车把两位同学连同李芷若的行李箱送到了格桑家，本打算离开的，可格桑却想让胡杨见见活佛。
这位活佛可不是那些混迹在帝都，专门针对有钱中年妇女骗炮骗钱的朝阳仁波切。
他是位真正的得道高人，在巴蜀与西藏接壤的藏区拥有崇高的声望，他几世的转世活佛都和格桑家族有着非常密切的关系。
到了格桑家，这是套有点年头的居民楼，房子很宽敞，足足有五间卧室，客厅非常大，除了墙上挂有唐卡，其他和汉族人家的摆设一样。
李芷若被格桑带进了卧室，胡杨则与客厅的三人打招呼。
正中的沙发上坐着一位年龄约莫五十多岁，身穿僧袍，面目慈祥的人，正是丹增活佛，胡杨也不懂佛教礼数，双手合十弯腰深深鞠了一躬。
格桑的奶奶穿着民族长袍，妈妈穿着普通的休闲服坐在一侧的沙发上，长相带有显着的民族特点，但她们眼睛里有一种罕见的空灵透彻，胡杨礼貌的给两位长辈问好，
活佛主动伸出了手，胡杨有些受宠若惊，弯腰鞠躬，抬眼望向活佛，感觉他的目光如阳光般温暖，胡杨双手握住了活佛的一瞬间，身体有种非常奇异的感觉，活佛的眼睛与鲁瞎子的黑洞不一样，而是充满着金色耀眼光芒的世界，那里温暖恬静，时间似乎停止了流逝。
鲁瞎子当初触摸胡杨，瞬间便把手缩了回去，而活佛却没有，就这么握着，脸上也没有惊讶之色，一如既往的和煦慈祥。
胡杨主动松开了手，活佛指了指对面的椅子，于是胡杨坐下，向活佛请教问题。
与胡杨想象中不一样，活佛说话和常人无异，除了有些藏区口音，并没有使用高深的佛教词汇。
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