“他们说你是和姐姐闹掰了才来月球，行，我不在乎你这个。”佛罗伦萨莞尔一笑道，“我没去过，我看书里他记录多个夜骐村庄生活案例，每两天能吃上大米饭，五天喝一次小米粥。炊烟袅袅，田园生活自给自足。根本上呢，不像我们和月球城堡牵上线，每天都可以吃上牛肉等等。这就是社会资源不充足呀。我的观点，基层道德关系是和社会基础财富水平有紧密且直接的关系。生活财富满足夜之子的物质需求，就开始追求道德，仁义。我听法庭有规定，尊敬群主的切身利益，这些家族行的礼数对统治天下长久下去没有好处。”佛罗伦萨翻着书页说出自身理解。
“福禄时代，夜骐和夜之子都不缺物资，夜之子行的礼仪是维持家庭凝聚力所做，夜骐之间只存在赤裸裸的利益关系，十几岁就继承上一代在法庭的席位，脱离家庭独立生活，管理事务。他们制定所谓的“礼节”，才不是夹杂着说，要报答对原生家庭的养育之恩。比如在城堡里，夜骐禁卫军围绕对君主服侍职位的高低贵贱划分三个等级，每个等级之间不可在一起参与任何活动。下等侍卫见到上等侍卫要鞠躬八度行礼，向君主禀报事情也要把翅膀打开成特定姿势。我这就举几个例子，总之午夜绽放前的君主要求全民学习这些“礼”。无意义还明确出等级压迫，对夜之子，也把他们列入最低贱的农民，奴隶。”露娜说着会心微笑， “我十年说的话加起来还不如这半小时字多。”
“露娜，我父亲这二十年，是为谋权造福民生而活吗？都说女儿是父亲的小棉袄，我做梦有时会梦到个模糊的雄性夜骐形象，呼唤我早点许配个好家族，早点找生活寄托，有个温暖的大家，多干家务活给自己留了好印象。”佛罗伦萨询问道。黄色鬃毛垂落肩头，穿过翅膀边缘的夹缝，她今晚刻意没梳鬃毛。
“怎么跟你讲呢？他小时候不咋呼，安分懂事。发生了一些事，午夜家族被驱逐出城堡。我就告诉他当上君主可以调度资源，那会吃城堡的，不会再挨饿。他这一生其实是为了名利。你看书里是不是有一小节讲过，趋利避害是古往今来任何生物改变不掉的本性。”
“对，还拿孤岛问题展开讨论。在极端环境下，欲望无法被感官所限制。没有条件娱乐，思维集中在拿到利，聪明夜骐之间分梯队，在找几个没是非分辨能力地拉来做跟班，玩自己的小政权。在夜骐的本性基础上，产生了夜骐对自然财富的占有欲和好利之心。你清楚，夜骐这种生物对发亮光的玩意看上就喜欢，金银财宝不必说了，打一架也得抱在怀里。回归本心，在孤岛上失去对外界联络，还不赶紧去收集可食用物资保障生存，去追求可见的利。那么，不可见的利，就是聪明家伙原本就是领袖，贵族。社会职位和家庭地位赋予他们的政治权力。”
“跑去荒野就不好使了，不对吗？身强体壮的，才当聪明家伙，比如我。”露娜忍不住插一句话，毕竟神秘魂器为宇宙中稀少物件。露娜因为它才掌握着话语权。
“依照情况而定。领袖发现遗留物资，就能用资本制度拿一套保障自己地位。这个时候，他们吃饱喝足，情绪安定，这就是马生最荣耀的事情就是掌握政治权力。第三十页首段话，马的本性是好利的，主要表现为马的生存欲望和生活希望。饿了就想吃饱，劳动就为得赏，夜骐的本性。孤岛上生活艰苦，平时被忽略的事，比如蜗居洞穴，拿野草树枝鲜花做装饰取悦自己，这就是苦中索乐。你不可否认，马的本性与生俱来，我母亲也说，夜骐的一生就是追逐名利的一生，所有行为都受制于好利的本性。这种本性论应用在政治上就是追求爵位，经济上就是追求田宅。夜骐所做的任何政治行为都受制于好利本性；她嫁给我父亲，生下我，给禄卡，和午夜家族光宗耀祖。原来挤在炎热的地核吊屋生活，册封帝后，家族搬入月球豪宅。即使是父子，君臣，也是记利而行。”
“对，你看工程之前，夜之子自给自足。阿房宫项目开始，夜骐法庭一批又一批夜之子家庭抽调男丁，没了顶梁柱，两个孩子的雌性，好几个改嫁，因为靠她自己太累，养不过来！法庭抽一批，就蹦十个家，这不就把私欲暴露出来了？独生子女的还好。他们会去造物研究所报名，我就复制个新丈夫，谁也不知道内幕。”
“参加工程就回不来了？那样可以一起去。”
“子女弄不了，哪个十五岁的女孩愿意去干粗活？女孩一生追求的利就是找个好归属，自己下半辈子获得滋润，通过婚姻改变命运。当然这话说大了。”
“哎，你知道摩卡家族吗？他们家藏了五个女眷，两年就生个孩子。不知怎么，总生女孩。然后他们家就管不了啊，就散养，吃饱饭伺候好就不管了。”佛罗伦萨把法家书平摊在前双蹄上，对露娜说道，他情绪比一开始舒缓多了。
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