当时自己退缩了，想着身体都残废了，要那么多财富有什么用呢？
自己当时确实想着生命珍贵，也有点被他们师徒带跑了。
对啊，本来说的是愿不愿意为天下谋利，怎么就变成用天下的财富换身体残废了。
为天下有可能会残废，也有可能不会，但这是个人的取舍啊。
老师啊！我对不起您的教导，忘记了墨家最初的祖训，还没辩过人家。
庄子本来也想说点什么，最后什么都没说。
因为最近他有了点其它的感悟，和自己以前的想法可以说有点相悖了。
他还没理顺，还需要一点时间。
战国时期韩非：【杨朱先生的想法过于理想 或许您的想法是好的 但不符合我们战国时期的情况 就说后世发展到那种程度了 您的想法也不一定行得通】
韩非觉得杨朱有一定的治世之才，可他的思想在当今的社会并不适用。
那边杨朱还在源源不断地输送自己的观点，诸子百家的人也都有人出来表达或反驳其他家的观点，大家在弹幕上唇枪舌剑。
唐朝。
李世民看着满屏的弹幕，只觉得新奇，原来诸子百家讨论的时候是这个样子的。
上次见识过一次了，不过这次好像比上次还要激烈。
他看着孔子的发言，觉得有理。
看着墨子的发言，也觉得有理。
看着杨朱的发言，还是觉得有理。
撇开他统治者的身份，站在个人的角度，感觉杨朱说的是对的，爱惜自己没有错。
站在皇帝的角度，他自然是希望人人都能为天下做出一点贡献的，光靠少数人可运转不动这么庞大的社会。
最后，他只能感叹一声：“精彩。”
光顾着看弹幕上的辩论，各朝代的人都没注意听宋老师后面讲的内容。
他们想着到底要怎么办才能把社会变好？靠道德还是靠律法？
等古人们回过神的时候，宋老师已经讲完了。
有一个同学问：“老师，既然依靠个人道德无法保证人人都具有公德心，那是不是只能依靠法律了？可我看有的人对法律可没有一点敬畏心。
就说我们小区里面，有的人真的是一点公德心都没有，胡乱破坏小区里的公共设施，部分人还占着年纪大，别人不敢对他们做什么呢。”
这位同学这么一说，好几个同学都出来附和，讲述了自己遇到的没有公德心的奇葩事件。
宋老师也没想到有人会问这个问题，思考了一会儿。
“完全靠法律约束民众是行不通的，因为法律的制定一般都具有滞后性，制定法律的人不可能预见一切。
对于有些有害国家利益或者社会公益的行为，也没办法从开始就能做出详尽的禁止性规定，于是设置了公序良俗原则来补充法律。”
而且这和个人素质有很大关系，宋老师自己对法律的了解也没有多么深入，只能浅谈一下。
战国时期。
商鞅赞同这个观点，确实不可能制定出完全符合社会发展的律法，没有人有这个能力能考虑到所有情况。
而且社会发展到一定时候，以前的律法也不一定适用于当时，
后面的朝代已经证明这点了。
听到公序良俗，很多人来了兴趣，什么样的公序良俗？他们想细听。
想着给学生多了解一点东西也挺好的，省得他们以后吃亏。
于是宋老师打开了涉及到公序良俗那部分的法律条文，想着给大家科普一下。
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