今生，等到你，在烟雨江南的墨色里！
“你说，凡事莫强求……若我，偏要强求呢？”女子的声音透着月光的清寒，她的面容如隔了轻纱，一片模糊。
邶青沂的目光发直，一阵一阵的迷茫。他显然在努力的挽回自己的神智——没有想到，在自己的地盘上，还有人敢动手脚。想起她在冷清的夜里听他拉琴，女子瞪大了眼睛。没有想到一个不属于这里的牧羊人，瞧起来也是风采翩翩。曾经的他，那个瘦弱胆小却渴望自由的草原人，去了哪里……
那时候的他住的是穹庐，穿的是羊毡，每天骑马驰骋在一望无垠的草原上。据《黑鞑事略》记载：“穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上载行。若在家乡，今日便是“那达慕”大会举行的日子。
“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古人民物质生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会。这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”，蒙语的意思是娱乐或游戏。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。大会召开前，男女老少乘车骑马，穿着节日的盛装，不顾路途遥远，都来参加比赛和参观。
凉州城头闻打鼓，凉州城北尽胡虏。
羽书昨夜到西京，胡兵已犯凉州城。
凉州兵气若云黑，百万人家皆已没。
汉军西出笛声哀，胡骑闻之去复来。
年年此地成边土，竟与胡人相间处。
胡人有妇能汉音，汉女亦解调胡琴。
调胡琴，按胡谱，夫婿从军半生死，美人踏筵尚歌舞。
君不见古来边头多战伤，生男岂如生女强。
到底嗜血好战的匈奴，突厥，鲜卑，柔然，突厥，契丹，回纥等游牧民族都是些什么人，他们又来自何方呢？阿霖曾经一直很困惑，为什么在草原上会有这么多的民族？他们因何而来，又为何而去，狂奔成斜阳黄昏下凄凉马背上浑浊凄然的惆怅……
走了那么长的路，终是没有一个人把风景看透。一壶浊酒，一窗风月，又值此良辰美景，正宜吟诗赏景。有些事，有些人，就是这样。初见惊艳，再见沧海桑田。所以，愿我们对待事物时，能永葆初心。我有一壶酒，足以慰风尘。尽倾江海里，赠饮天下人。人生就像高雅的乐曲，却难遇懂得欣赏的人。
一生只够爱一个人。很显然这八个字写进了不少人的心坎里，但很多人却不知道这句诗出自哪里。
通过对“慢”的阐述，诗人要描绘的其实是一种朴素而又闲适的生活状态。“车，马，通信都慢”正是解释为何一生只够爱一人。
这世间有数不清的坏与恶，让我们可能忘记了，生活本身也有温情的一面。还好有人善良，不论结局，很高兴认识你。三生有幸遇见你，纵然悲凉也是情。
相交满天下，知己无几人。既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨。
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