《易》曰，天地之大德曰生。积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，而存亡之分野，在“人和”二字。
此次南巡，看似剑指南越，实则任重而道远，步步关键。
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吴臣是个外粗内细之人，见木已成舟，便忐忑应下来，又迟疑着提醒道，
“皇后若是要去，宜尽早出发。我们那边的回南天，别提多难熬了，处处又冷又湿，路也难走，十分艰辛。”
“对，尽快出发。”刘季道，
“待到了临湘，你见机行事。至于梅鋗嘛，也别勉强，毕竟岁数大了，他若能下山，你就替我见他一面。”
这后面一句，却是对吕雉说的。
“届时可要见见南越使者？”吴臣又问。
刘季奇道，“他们如今还在临湘呐？”
“是，治鼠害的白礜（yù）石，臣斟酌着只给了一批，赵佗不满足，故使者迟迟不走。”
“到时候再说，看赵佗那边的态度如何。”
“使者们对我汉极为尊敬，从赵佗送的珊瑚树等厚礼看来，似乎也是有心臣服的……”吴臣意犹未尽地止住了。
张良拿出长一辈的姿态，低声对他说，
“你不必顾虑，有话尽管说，都到禁中了，自是知无不言。”
“臣听说，赵佗在南越境内甚是狂悖，从不着汉服，弃我之冠带袍服，堂而皇之披发左衽，处处以越人自居，言必自称‘蛮夷’。”
“有这等事？他明明是真定人，竟然如此行事？”众人啧啧称奇。
身为南下的中原枭雄，赵佗为了稳固在异乡的统治，与当地大族通婚，重用越人俊杰参与朝政，这都是不言而喻的帝王之术，无可厚非。
但他竟以蛮夷自居，这便是政治策略与政治态度的明目张胆的转变了。
毕竟，“蛮夷”所相对的，是“华夏”。“华夏”非“蛮夷”，“蛮夷”非“华夏”，在彼时，二者绝不可混为一谈。
刘季的眼光凛然一闪，显然是被“蛮夷”二字触动了，
“本来，他久居南越，入乡随俗，做些姿态笼络人心，也是人之常情。
但他自称蛮夷，这是要与我汉清清楚楚地划清界限啊。”
他不禁看了一眼身旁安坐的吕雉，心想，这南越之事，的确拖不得，再拖下去，由形同属国，直接要拖成敌国了。
“想数典忘祖，没那么容易。”刘季磨着牙，嘴边挤出阴森森地笑，
“跑得了人，跑不了坟。他们赵家的祖坟，不还在真定么？”
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