张晓范没想到渡灵老师，结结实实讲了一个星期的——魔。
也非常严厉的教导督促他们班背了一个星期——楞严咒！
刚开始以为只有那几个被点名留了作业的要背，没想到，全班都得学也都得背！
这么长的咒，只是精准发音，能顺利读下来就不错了，还要背，呜呜……
不过悠悠、少羡那几个被点名的更惨，渡灵老师每天都要检查他们的背诵进度，真是一点不能偷懒。
少羡已经不止一次在背后吐槽老师变态，每天完不成规定进度，晚上竟然不许吃饭不让回家！
而且，少羡要面子啊，看到其他人虽然表情也苦哈哈的，但都按时完成了背诵任务，他怎么好意思过不了被留下来……
自然是只能——挑灯夜读……
——
初闻殿，一年级三班。
“我们这一个星期都在讲魔，可能很多学生还有疑惑，认为自己才初入门这个东西离我们很远，其实不然……”
阳谷心这天早晨站在讲台上，又开始了他滔滔不绝的教学：
“我们立志修道之人，从一开始就要面对它了。”
“今天我们来就《大佛顶首楞严经》里面的五十种阴魔这段时间的讲述做个总结：
魔，梵语具云魔罗，华言能夺命，谓能夺众生智慧之命；又翻作障，能于修道之人而作障难故也。
它包括：
一、蕴魔：谓色受想行识五蕴为魔也。盖贪着五蕴之法，起惑造业，障碍正道，遂失智慧之命，是名蕴魔。
二、烦恼魔：谓一切烦恼之惑为魔也。盖贪着五尘（色尘，声尘，香尘，味尘，触尘）之境，起诸烦恼，障碍正道，遂失智慧之命，是名烦恼魔。
三、业魔：谓一切恶业为魔也。盖杀盗淫妄诸罪恶业，障碍正道，遂失智慧之命，是名业魔。
四、心魔：谓一切我慢之心为魔也。盖心怀贡高，常生憍慢，障蔽正道，遂失智慧之命，是名心魔。
五、死魔：谓人寿尽命终为魔也。盖业报已毕，舍离现生之处，障蔽修道，遂失智慧之命，是名死魔。
六、天魔：谓欲界第六他化自在天为魔也。盖此天为欲界之主，见人修道，以为失我眷属，空我宫殿，即兴魔事，恼乱行者，令人障蔽正道，遂失智慧之命，是名天魔。
七、善根魔：谓着所修一切善法为魔也。盖修行之人，或得一善，即生取着之心，更不加修，由是障蔽正道，遂失智慧之命，是名善根魔。
八、三昧魔：梵语三昧，华言正定。谓着于所得禅定为魔也。盖修禅之人，得一三昧，久味耽着，不求升进，障蔽正道，遂失智慧之命，是名三昧魔。
九、善知识魔：谓悭吝于法而为魔也。盖于一切诸法，起执着心，不能开导于他，障蔽正道，令人遂失智慧之命，是名善知识魔。
十、菩提法智魔：梵语菩提，华言道。谓着一切法而为魔也。盖修行之人，于菩提之法，起智执着，坚守不舍，障蔽正道，遂失智慧之命，是名菩提法智魔。”
“从佛法讲这十种魔，我们不难看出，佛法偏重内学，主修智慧。
所以，一切障碍开智慧的都是魔。
所以佛法有说：明心见性，见性成佛。佛是智慧圆满、福报圆满的行者。
佛法讲：一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想分别执着不能证得。
所以，我们大家要有信心，既然是一切众生自然包括有情、无情众生……连无情众生的石头、花草都有佛性，都具有圆满的智慧和福德。
我们做为有情众生里面的动物精，自然也生来具有圆满的智慧和福德。
所以，我们可以通过自己的修行，成人，成神，成仙，成佛……”
……
虽然魔这个字，老师已经讲了一个星期，但是大家听他讲课的神情，还是似懂非懂的更多。
阳谷心知道修行这个东西说简单简单，说难也难，他也没着急，毫不在意下边的反应继续道：
“好，有佛法根性，与佛有缘的学生可以回去好好参悟我上边所说的。有志于此的话，毕业以后我们陌日王国——元冰之城的寒英寺，可以考虑前往考核修学。”
阳谷心讲完这些，从学生眼神里很欣喜地发现，这个班级里，也有极个别学生对去往寒英寺修学佛法，是很有兴趣的。
不禁对着灰子、克里斯这几个眼神炯炯的新生精灵们，点了点头。
“接下来，我再总结讲一讲道教所讲的十魔，对于想要修道飞升，做神，做仙的人，要认真听了。”阳谷心看到一说起神仙就精神起来的学生，也同样慈爱地点了点头。
“而道教修行的终极目标乃“长生成仙”，追求长生不老。
《道德经》中所讲：“深根固蒂，长生久视之道。”意思是说要想使自己的生命能延续长生，就必须有大道无为的基础，而这些基础的是要通过养生修炼才能得到。
在漫长的历史长河中，道教积累了许多修道养生的方术，诸如外丹、内丹、存思、守一、服气、服饵、导生、房中、守庚申等方术，以期望“长生成仙”。
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