怎样才算成为了内心安定、不受是非好恶局限，而总能看到事实、激发真心的人呢？
—— “人无法拿流水当镜子照，而只会用静止的水面来照。只有自己可停止下来的人，才会停下来成为他人的镜子，才会让身周众人也停下来。
从大地而生的植物中，只有松柏正气十足，冬季夏季都保持青翠；从天命而生的人们中，只有尧、舜正气十足，毫无争议地成为了众首。幸得这样的生命，真正从正道而生，所以让众生都因此受益。”
在李欣的理解中，所谓的“从正道而生”，其实也可以用今日心理学的语言来表达，那就是：意识服从于潜意识对现实的反映而生，于是充满了心理能量、拥有了健康的身体。这样去看，李欣就找到了保持心理能量充足的第一步：对自己也如实反馈，尽量避免自我欺骗。
李欣知道，人心生来最会“自我合理化”，所以有许多时候，会不自觉地用自我欺骗来达成自我合理化的目的。那如何判断自己的认知中，有没有这样的部分？需要做的就是：不停地在自己有情绪的地方，去寻找“关键事实”，据此对自己进行“如实反馈”，让事实的拼图为自己补上如实认知的缺口。
正当李欣坐在床头，翻着《庄子注疏》看来看去的时候，刚洗好澡的萧雨在她身边躺了下来。他伸手到李欣腿上来，却只摸到了书。
他扭头看看，便也来了兴趣：“你又复习这本书啦？哈哈，我也读了它呢！它后面那篇《大宗师》里有一句说，古时候的真人，睡眠不做梦，醒来无忧愁，饮食不求美味，呼吸非常深。听起来可真是健康，嘎嘎健康！我希望我今晚也一夜无梦！啊啊，你不知道，前两天你不在家，我真是做梦都会听到孩子们在不停地叫我……”
李欣闻言往后面翻了一下，发现《德充符》之后的第六篇，就是《大宗师》，她在里面一眼就看到了一句：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴[xǔ]以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
她把书合了起来、放去梳妆台上，然后转身去抱抱萧雨，“辛苦了辛苦了，哈哈，我来叫你‘雨师兄’，怎么样？听了啥感觉？”
[1] 《庄子注疏》，[战国]庄子创作，[晋]郭象注，[唐]成玄英疏，中华书局，2011年1月版。
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