223、权谋典范：暗流涌动的权力之争
五十八年夏天，景公的妻子燕姬的儿子去世了。景公宠妾芮姬生了一个儿子叫荼，荼年幼，但他的母亲地位低下，没有声望。诸大夫担心他会成为继承人，于是提出选择一位长者贤者作为太子。景公年老，不喜欢继承事务，又爱荼的母亲，想立他为太子，但又不敢说出口，于是告诉诸大夫说：“只是玩乐而已，国家又何尝没有国君呢？”秋天，景公生病，命令国惠子、高昭子立年幼的荼为太子，驱逐其他公子，将他们迁往莱国。景公去世，太子荼登基，后来被称为晏孺子。冬天，尚未埋葬景公，所有公子都害怕受到处罚，纷纷逃亡。荼的异母兄弟公子寿、驹、黔逃到卫国，公子驵、阳生逃到鲁国。莱人唱歌说：“景公死了不得安葬，三军的事情也未曾商议，将军啊，将军啊，怎么办啊？”
晏孺子元年春天，田乞伪造了与高昭子、国惠子有关的事情，每天早上去请示，骑着骖车，说道：“各位绅士啊，君主有危险了，大夫们都想策划叛乱。”又告诉诸大夫说：“高昭子很可怕，趁他还没有行动，先下手为强。”大夫们都听从了他的话。六月，田乞、鲍牧与大夫们带兵进入公宫，攻击高昭子。高昭子听到消息后，与国惠子前去救援公宫。公的部队失败了，田乞的人追击他们，国惠子逃到了莒国，结果被反杀了高昭子。晏圉逃到了鲁国。八月，齐国掌握了权力。田乞打败了两位宰相，然后派人去鲁国召回公子阳生。阳生到了齐国后，私下躲在田乞的家里。十月戊子日，田乞邀请诸大夫说：“常之母要举行鱼盛宴，请您来参加。”在宴会上，田乞将阳生藏进大鼓里，放在中央的座位上，掀开大鼓把阳生展示出来，说道：“这就是齐国的君主！”大夫们都跪拜致敬。准备与大夫们缔结盟约并立阳生为君主，鲍牧喝醉了，田乞诬告大夫们说：“我和鲍牧密谋共同立阳生。”鲍牧愤怒地说：“你忘记了景公的命令吗？”大夫们相互看着，想要后悔，阳生走上前去，跪地说：“如果可以就立他为君主，否则就算了。”鲍牧担心引起祸乱，又改口说：“他们都是景公的子孙，为什么不可以呢？”于是与大夫们缔结盟约，立阳生为悼公。悼公进入宫殿，派人将晏孺子迁往骀国，幕僚们杀了晏孺子，将孺子的母亲芮子赶出去。因为芮子本来地位低下，而孺子年幼，所以没有权力，国人对他不重视。
悼公元年，齐国攻打鲁国，夺取了讙和阐。开始时，阳生逃亡到鲁国，季康子将他娶为自己的妹妹。后来回国即位的悼公派人去接他。季姬与季鲂侯发生关系，谈论他们的事情，鲁国不敢接纳阳生。所以齐国攻打了鲁国，最终接纳了季姬。季姬得宠，齐国又夺回了鲁国的领土。
鲍子与悼公有纠纷，不和睦。四年，吴国和鲁国联合进攻齐国南方。鲍子杀害了悼公，逃到吴国。吴王夫差在军营门外哭了三天，准备从海上入侵讨伐齐国。齐国人打败了吴王，吴军撤退了。晋国的赵鞅攻打齐国，来到赖地后又撤退了。齐国共立悼公的儿子壬为简公。
这个故事在叙述了一个国家的内部权力斗争与王位继承的问题。景公的去世引发了一系列的争斗和阴谋，各位大臣对于继承人的选择存在分歧和纷争。在这个过程中，权谋、算计、背叛无处不在，人心惶惶，世风日下。
故事中的田乞是一个典型的权谋者，他利用谣言和伪造的事实煽动大臣们的矛盾和怀疑，最终得到了一部分人的支持，并利用这个机会推翻了原本的太子，将齐国的政权牢牢掌握在自己手中。同时，他还利用暗杀和欺骗手段，让阳生顺利登上王位。这一系列的权谋举动充满了阴谋与险恶，展现了人性的复杂和人际关系的复杂性。
故事中还描绘了一些人物的悲剧命运，比如景公的爱妾芮姬和她的儿子荼，他们地位低下且被暗杀，没有得到应有的尊重和对待。而另一方面，阳生作为一个被立为新君的人，虽然一开始凭借权谋上位，但他最终被鲍子所杀，命运多舛。
这个故事中的权谋斗争、智谋运用的情节紧凑，曲折离奇。它展现了权力斗争的残酷，同时也揭示了人性的丑陋和复杂性。这个故事给人留下惊心动魄的印象，引发了对人性和权力的思考。
224、权力密码：古代齐国的继承之谜与权力之争
在公元前58年的夏天，景公的妻子燕姬逝世，同时也是他唯一的合法继承人去世。景公宠爱的妾芮姬生下了一个儿子叫荼，但荼年幼，而且他的母亲地位卑微，没有受过良好的教养。大臣们担心他不能胜任继承国家大权的重任，于是提议从诸多子弟中选择最有才干的人作为太子。景公年老，对继承事宜感到烦恼，同时他非常爱荼的母亲，希望立荼为太子，但又担心引发争议，于是对大臣们说：“国家无君，我们又何必担忧呢？”秋天，景公病重，命令国惠子和高昭子立荼为太子，将其他公子们驱逐出莱城。景公去世后，荼即位为晏孺子。冬天，葬礼尚未进行，群公子们担心被诛杀，纷纷逃亡。荼的异母兄弟公子寿、驹、黔逃往卫国，公子驵和阳生逃往鲁国。莱人唱起歌谣说：“景公去世不得安葬，军队在外任何事都不商议，啊，军师们啊，你们站在哪一边？”
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