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第411章 致富之道:从卓氏到曹丕氏的财富传说

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谚语说:“从百里外卖木柴,从千里外卖粮食,不赚钱。在定居的地方住一年,就要种谷物;住十年,就要种树;住百年,就要培养德行。所谓德行,就是善于与人交往。如今,有些人没有官薪和封邑的收入,却能与享有工资、封邑的富人相提并论,被称为“素封”。封君享有领地租税,每户每年收200元租税。享有千户的封君每年可收入20万元,见天子、祭祀、贡献、赏赐、交往、送终的费用从此支出。普通人中的农民、工匠和商人每年也要挣1万元,其中十分之二是利息收入,收入10万元的人有2万元的利息。百万富翁的年利息收入为20万元,其中更多的钱和租金税也从这里支出。他们根据自己的爱好满足自己的衣食享受。因此,陆地放牧马200蹄,牛蹄角1000只羊,沼泽地区放养1000只猪,水面放养千石鱼陂,山上种植千丈木材。安邑有千棵枣树;燕秦有千棵栗树;蜀县、汉水、江陵有千棵橘树;淮北、常山以南至黄河、济水有千棵漆树;陈夏有千亩漆树;齐鲁有千亩桑麻;渭川有千亩竹子。以及名都大邑人口万户的城镇,郊区有每亩1000亩的良田,或者有1000亩种草芦苇的地方,有1000亩种姜韭菜的地方:像这样的人等于千户侯。然而,这只是致富的一种方式。他们不在市场上做生意,不在其他村庄寻求工业,而是坐着经营,就像那些有身份却不出来当官的人一样,但他们也很富有。如果你到了贫穷的家庭,你的妻子和孩子都很虚弱,在你年老的时候没有祭祀用品,你的饮食和衣服也不足以自给自足,你无法与上面提到的人相比。所以,没钱只能出力气,钱少就要靠智谋,钱多就要靠时机,这是致富的大道理。如今人们为了谋生,如果不必冒着生命危险去获得,那么贤人就会鼓励自己去做。因此,务农比从事商业财富更为上策,从事商业财富比从事邪恶欺诈活动更为有利。若没有隐居深山,做奇士的志向,又长期陷入贫贱状态,空谈仁义道德,也足以让人感到羞耻。

如果富人的财富是贫民的十倍,贫民会低三下四地为他服务;如果是一百倍,你会害怕他;如果是一千倍,你会为他服务;如果是一万倍,你会成为他的仆人。这是事物发展的必然道理。从贫穷到富裕,农业不如做工好,做工不如做生意好,刺绣不如靠门卖笑。这里所说的生意,是指从事那些最后一流的职业,是穷人致富的手段。四通八达的城市,开酒店的一年可以卖1000酒油醋的一年,卖1000罐,卖1000罐羊酱,卖1000块牛宰肉的一年,卖粮的一年,卖柴的一年,卖柴的几千车柴薪,造船的几千张船,木头几千章,竹竿几万根。还有100辆小马车,1000辆牛车,1000件木漆器,1000件铜器,1000件素木铁器,如石头、钱,可以卖几千块石头,马蹄铁、牛角皮、筋和丹砂可以卖几千斤,丝织品和细布可以卖几千块,粗布皮可以卖几千块石头,油漆可以卖几千桶,酒曲盐豉可以卖几千斤,鲭鱼和鱼可以卖几千斤,鲍鱼可以卖几千斤,枣子和栗子可以卖几千块石头。狐皮和羔羊皮可以卖几千块,粗毛毡可以卖几千块,其他水果蔬菜可以卖几千钟。还有那些借钱取利的商人,可以借钱,从事贸易贩运,贪婪可以赚十分之三的利润,诚实可以赚十分之五的利润。还有那些借钱取利的商人,可以借钱,从事贸易和贩运,贪婪的商人可以赚十分之三的利润,诚实的商人可以赚十分之五的利润。这些人可以与千成之家的封君相媲美,这是一般情况。如果其他行业的利润不到十分之二,那就不是一个好的致富行业。

请让我粗略介绍一下贤人在当今世界千里之外致富的方式,让后人选择自己认为合适的方式。

蜀郡卓氏的祖先是赵国人,以冶铁致富。秦国打败赵国时,迁徙卓氏。卓氏被俘虏时,只有夫妻俩推着车去迁徙的地方。当其他同时迁徙的人被俘虏时,或多或少都有一些钱,争先恐后地送给官员,要求迁到离蜀郡佳萌更近的地方。只有卓说:“这里地方狭窄,土地贫瘠。我听说汶山下有一片肥沃的田野。田野里有一种大芋头。人们可以住在那里,直到他们死了才担心饥饿。那里的人善于做生意,很容易做交易。“所以他要求搬到很远的地方。结果,当他到达临邛时,他非常高兴。他在有铁矿的山区冶铁和铸造,计划运输,移动滇蜀的居民,使他们富有数千名仆人。他们在田园水池里射猎游玩的乐趣,堪比国君。

程郑是山东移民的降民。他也从事冶炼和铸造行业。他经常把铁卖给西南少数民族。因此,他和卓氏一样富有,和卓氏住在临邛。

万县孔氏的祖先是梁国人,以冶铁为业。秦国攻打魏国时,将孔氏迁往南阳。他们大规模经营冶铸行业,规划开设鱼塘,建设车马服务业,到处交流,借此机会开展贸易活动,牟取暴利。家里有钱人,所以南阳的商人也模仿孔的平静稳定作风。

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