【古代死士为什么甘愿为主人送死？】
江楠对于传说中的死士还是挺感兴趣的。不过新中国死士基本不存在了吧。
不过对于这种愿意为了主人去死的信念，真心的不理解。
至少对于自己来说，还是珍爱生命，长命百岁！
【古代历朝，哪怕是到了明清，很多大户人家都有豢养死士，这些人要么被用来顶罪，要么刺杀甚至造反。
那么豢养这些死士的人是如何让手下心甘情愿送死的呢？】
古人，尤其是大户人家真的养着死士或者类似死士的人则是尴尬了那么一秒，表情便恢复了正常。
毕竟可谓是上层心照不宣的事情，大家都有，法不责众嘛。
就算明面上禁止，私底下也是禁不了。
听着天幕说起死士顶罪、刺杀、造反，心里有些着急，不是这话可不能这么说啊？
天幕你这样很影响我们和皇上的感情啊！
君臣相宜不吗？你可不能乱说啊！
江楠听的认真。
天幕下的古人认真听的也很多。
古代老百姓的日子大部分的时间都是辛苦的，大部分时间勉强饿不死；若是摊上天灾人祸，活着也就是更加艰难的事情了。
为奴为婢，更甚者女子或被卖入青楼，男子入宫做太监，穷苦人家但凡有一线生机都只能紧紧抓住活下去的机会。
因此听的格外认真，在不少人心里，能成为死士已经是不错的结果了，起码还能活着，比较体面点的活着。
【你以为你的死士：从小被抓去培养，没有一丝感情，口中藏毒，全身都是武器，只要主人一声令下，马上就像个无情的机器。
实际上的死士：他和你称兄道弟，地位比你高却把你当兄弟，平时吃好喝招待，在外人面前给你面子，在家里面不把你当外人。】
江楠：不是我以为的死士，电视剧里不都这么拍嘛？你要不说我还真以为死士就是那样的呢？
古人：你猜为啥他是死士，他愿意为我死。真以为威逼利诱能让一个人、一群人死心塌地，还是要恩威并施才行啊。
士为知己者死，总是会有人这般认为并实践的。
【想象一下，一个人让你月薪十万，让你吃喝拉撒无忧，有一天出了事，需要你去顶罪，甚至有可能会死。
但是之后你的家里会被安排好，家里直接可以得到五百万，家里老有所养，幼有所依，一切后顾之忧都为你解决，你会同意吗？
就是这个人让你从之前吃了上顿没下顿过上了现在的好日子。】
江楠只觉得换谁都同意啊。
古人更是连连点头，要是自己遇到这种情况，那肯定二话不说，心甘情愿的赴死。
牺牲自己一个人，换来整个大家都好日子，古人只觉得十分值得。
【先不说古代，就拿最近一例事件来说。
南方有个宗祠要被强拆，他们直接擂鼓聚众抽生死签，选死士。排位列前，享头香，老幼族养，族谱单开，死签当时已经抽好了，就准备动手了。结果宗祠就决定不拆了。】
古人顾不得死士了，比起死士，还是宗祠的事情更加重要，后世的官府怎么连人家的宗祠都要拆，还是强拆。
至于抽生死签选死士，古人那是满心的赞同，就该这么护着，要是宗祠都不能保住，那么子孙后辈实在是太无能了。
好在还有些气血，宁死不屈，都是不错的孩子！
各个家族，要是真的遇到这样的情况，不说死士，就是家族中的子孙都能完成。这样的家族才是有希望、有凝聚力的家族啊。
（在古代，尤其是对于挣扎在社会底层的贫苦人来说，只要能让自己吃饱穿暖，能让自己的子孙后代无忧，就是被自己被千刀万剐了都是可以接受的。
不是所有死士都有机会有这样付出和收获的机会。
机不可失时不再来，只要你不想去，会有一群人可以随时替代你。）
天幕说的都不少人都蠢蠢欲动，以一命换家族飞升，老百姓啊就缺那么一个贵人了。
（燕太子丹有一匹宝马。荆轲说这马真是肥壮，不知道肉好不好吃？燕太子丹直接下马把宝马宰杀让荆轲品尝。所以后来荆轲刺秦。）
嬴政：燕太子丹倒是会收买人心。荆轲，哼！！！
公子扶苏眼带担忧的看着始皇嬴政。
（鸡鸣狗盗这个词语可谓是比较熟悉。
而鸡鸣狗盗二人就是战国四公子之一的孟尝君养的门客。
昔年孟尝君就是在函谷关凭借着一个他们学习鸡叫才能及时出函谷关，免遭了秦王的毒手。）
孟尝君：有些尴尬，毕竟此举手段不是很光明正大，但是当时情况危急，也算是情有可原了。
秦昭王则是有些遗憾，寡人就不该同意孟尝君离开，后悔也晚了些。孟尝君这样的人才竟然不能为我所用，实在是可惜。
（古代的忠臣在某些方面和死士差不多，故而有曰：暴君黄金台上意，提携玉龙为君死。）
李贺看着自己的诗句很是喜悦，也欣喜于圣上可以看到自己和将士们忠于君主，报效朝廷的决心。
各个朝代的一些官员亦是同感，每个朝代都会有忠君爱国之辈。
即使平时或许有所私心，但是面对君王也是敢于豁出性命。
江楠看完感慨道：“女为悦己者容，士为知己者死。这样的觉悟可不是区区三千薪资的打工人对老板能拥有的。”
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