“这是魔鬼吧，还神明！”
宋哲忍不住吐槽。
因为在接下去的内容里，就是一些画得十分抽象的……祭祀步骤。
第一画——
眼前这张图就是一个特别大的圆形搭建好的台子。
中间画着一个坐姿的人像，这个应该就是李家村的那座神像。
因为眼睛是闭上的，身体部位也是如同观音一样坐着。
虽然画得不是那么像，但从祭祀方面来解读这些画，反而变得易懂了。
在那张圆形台下面画着密密麻麻的小人，他们的双手高高举起，围成一圈。
小人下面画了一个顺时针箭头，边上还写了一个数字4。
应该是让他们按照箭头的方向，围着神像行走4圈的意思。
这是祭祀仪式开幕的第一步而已。
宋哲能想象得出，当初那一批人在进行祭祀的时候，该有多兴高采烈……
第二画——
祭祀仪式第二步中，就见到一排小人站在圆台上面。
宋哲数了数，有29人……
也不是因为他无聊。
而是因为这最后一人，就站在供奉神像圆台下方的阶梯上。
虽然这张手绘画的很粗糙，但从看那有点像字母Z的，应该就是阶梯不错。
否则他们是怎么上的圆台？
毕竟根据上一张画面可以判断得出，这个圆台不仅大，还很高。
所有人在边上围成圈之后，双手高高举起，距离这圆台也就高出一个巴掌大。
而现在站在神像面前的第一个人是跪在圆台上。
后面的人都低着头，仿佛眼前的神像是不能看的。
这应该就是李福贵所说的，九个叩头后，就算完成仪式了？
不过，这张画中无法看出村民倒是磕了几个头。
第三画——
圆台上的人变小了，应该是孩子。
他们手上画着一根红色的线，和边上的一头动物绑在一起。
从画中唯一能认出的动物，就是体型比较大的牛了……
一个孩子牵一根红线，牛的脖子上也被画了一根红线。
这两者应该就是被绑定在一起的意思。
上面画着三对，牛被孩子牵在后面，他们都跪在神像面前。
而画中的牛也很有灵性，它双腿半折跪地，似乎也是一名信徒……
只不过，小孩和牛的头颅都是高高扬起，仿佛是在与神像对视。
第四画——
从圆台的一头到另一头分别站着两个人，他们的手高高举起，手中拉着一根线。
那根线刚好齐平在孩子脖子的位置。
宋哲只觉得看到这里，头皮一阵发麻。
手掌心开始微微冒出冷汗，他轻轻翻动纸张。
此时心脏怦怦直跳，他知道，后面的画一定会变得极其让人震撼……
第五画——
圆台上的神像虽然依旧闭着眼睛，但眼睛下面画着一条长线。
顺着看下去，那圆台上已经没有了跪着的孩子……
因为…他们的头和身体已经分离……
原本在孩子身后俯身跪地的牛，却距离孩子有很长一段距离。
看样子应该是很想逃离这个圆台……
只不过它们的速度似乎并没有台下的两个人快。
因为，站在圆台两边的人已经拉着那根细线，站在了圆台末尾。
动物的身体也被分离，倒在圆台台阶不远处的位置。
第六画——
又是一群人上台排队，一长条排得很整齐。
和第二画只有一点点不同。
那就是他们都跪在圆台上，应该又是再三磕头。
因为在神像的边上，写了一个数字3。
只不过，神像眼睛下方的两条线依旧被保留了下来。
第七画——
圆台上的人分布成一个圈，他们双膝跪地，双手抱头。
这一次有了细微的变化。
神像的眼睛下方依旧挂着两条线。
但神像的身体却发生了变化，上面画了很多圆圈。
……
那圆圈代表着什么？
让人有些摸不着头脑。
宋哲对比了前面那几张画上的神像。
身体部位并没有圆圈。
这是在把孩子和动物祭祀之后，神像发生了明显变化！
从这两张中神像的眼睛部分可以看出，这神像应该就是李福贵口中说的，神像流血泪了！
为什么会流血泪？
宋哲将两张画纸分布在桌上，对比了起来。
第四画中的一条长线，应该是锋利的铁丝之类的东西。
两端只要有人拉着跑，以最快的速度划过人体，尸首就会被分离。
会不会是绳镖呢？
能锋利到这种程度的，宋哲只想到了以前那种带有锋利金属的软兵器。
可惜，这种手绘的画稿根本看不出伤口呈现出什么样的形状。
从第五画开始，小孩和牛相继死在圆台之上，神像就已经流下了血泪。
换个角度来说，这神像应该是不希望有这样的杀戮，才会流出血泪吧？
这是宋哲的理解。
毕竟神像流血泪，在那个封建的年代，会传得沸沸扬扬，闹得人心惶惶。
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