霍格沃茨:从卢娜家开始内卷成神

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第105章 《翠玉录》箴言

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维泽特的意识回归,他缓缓睁开双眼,长长地吐出一口气。

手中的《翠玉录》拓本恢复成原本的模样,《翠玉录》拓本随着他的吐气微微颤抖,犹如羽毛般飘落到病床上。

这次他没能通过“彼世”里的那些星团,学习到前人留下的智慧,却也收获了不少有用信息。

通过与赫尔墨斯·特利斯摩吉斯忒斯的对话,维泽特对于那个骷髅身影,算是有了更深的了解。

赫尔墨斯·特利斯摩吉斯忒斯的说话相当隐晦,仅仅以“火焰”与“岩石”作为意象,来讲述过去发生的事情。

维泽特对于战争魔法有所研究,他能推测出赫尔墨斯·特利斯摩吉斯忒斯这么做的原因。

战争魔法这个庞大的魔法科目里,存在类似“触发关键词句就会发出警报”的侦察魔法;

只要说出相应的关键词句,施咒一方就能获取相关警报,再利用这个侦察战争魔法进行定位,从而获知关键人物的具体位置。

维泽特甚至考虑过这样一种可能,当年伏地魔发动战争、祸乱英吉利魔法世界的时候,是否采取过类似的侦察战争魔法?

由此他联想到,如今英吉利巫师口中的“神秘人”“名字都不能提的那个人”,是否都是所谓的安全词,用于规避这种侦察战争魔法呢?

同样的道理,或许那个骷髅身影,也能够通过类似的侦察战争魔法,感应到那些了解过往辛秘的人,并且予以知情人沉重打击。

毕竟赫尔墨斯·特利斯摩吉斯忒斯有着惨痛的过往,为避免一些不必要的意外,采用这样的方式也在情理之中。

维泽特也是出于相同的考虑,才会主动适应赫尔墨斯·特利斯摩吉斯忒斯的叙述方式,以“火焰”与“岩石”的意象来讨论事情。

赫尔墨斯·特利斯摩吉斯忒斯一行人创造了“彼世”,并且将“彼世”完全公开,让其成为生灵留下智慧的场所。

那个骷髅身影不仅知晓“彼世”的存在,对于“彼世”的存在也十分忌惮,才会花费大量时间停留在“彼世”进行污染。

这也是一条极为重要的信息,尽管维泽特不知道该如何使用,却也不妨碍他将其记录下来,以便将来的某个时刻发挥作用。

将这趟“彼世”之行的信息梳理完成后,维泽特看向躺在病床上的《翠玉录》拓本。

“如其在上,如其在下。如其在内,如其在外。”他再次将《翠玉录》拓本上的字迹读了出来。

弗雷德和乔治是这样介绍《翠玉录》:炼金术士以自己的方式解读《翠玉录》上面的内容,而解读出来的东西,也只会属于这名炼金术士。

获得自己的《翠玉录》箴言后,维泽特也能够理解在介绍《翠玉录》的时候,弗雷德和乔治为什么会这么说了。

尽管《翠玉录》是赫尔墨斯·特利斯摩吉斯忒斯留下的魔法道具,但是《翠玉录》到底会浮现出什么箴言,取决于观摩之人所走的魔法道路。

所谓“如其在内,如其在外”,这是维泽特所选择的魔法道路,是他所进行的灵魂与魔法的研究,因此它才能显现在《翠玉录》拓本上;

《翠玉录》拓本本身更像是一面镜子,亦或是一条绳子;

观摩者可以从“这面镜子”中,知道自己是如何研究魔法与灵魂,也能够通过“这条绳子”,将自己关于灵魂与魔法的理解,全部串联到一起。

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维泽特学习研究了不少魔法,其中对阿尼马格斯的研究,会相对深入一些。

而“如其在上,如其在下。如其在内,如其在外。”这个《翠玉录》箴言,很适合用来理解阿尼马格斯。

尽管阿尼马格斯变形存在多种形态,涵盖从甲虫到大象等各类动物,但是通过阿尼马格斯变成什么动物,这并不是一件随机的事情;

阿尼马格斯能够变成什么动物,是由“魂”所决定的,当阿尼马格斯魔药作用于“魂”的时候便会与之结合,共同塑造具体的动物形象;

无论是变成动物形态,还是恢复成人形,都能体现出“如其在内,如其在外”这句箴言所要表达的一致性;

不仅如此,维泽特也能够通过“如其在内,如其在外”这句箴言,解释肉身守护神形态、阿尼马格斯动物形象一致的问题。

……

“如其在上,如其在下”这句箴言亦是如此,不过它主要涉及的方向,是阿尼马格斯的变形过程;

在维泽特的灵魂研究当中,“灵”与“魂”与“身体”虽然层级分明,却又互相有所关联,也会互相进行影响;

在初次阿尼马格斯变形过程中,“魂”与“身体”在进行阿尼马格斯变形的时候,会在短时间内对“灵”进行压制;

当压制产生以后,所带来的直接危害就是产生所谓的“动物本能”;

尽管“灵”受到压制,但是先前制作药水所遭遇的困难,此刻也就可以转变为动物,帮助“灵”反抗压制;

等到“灵”回归主导地位后,“动物本能”也就顺理成章地被压制下去了;

变形者在压制“动物本能”后,自然也就可以在“灵”的重新主导下恢复身体,完成初次阿尼马格斯的变形;

所谓“如其在上,如其在下”,正是说明变形者需要“灵”与“魂”与“身体”的共同协作,才能成功完成阿尼马格斯变形;

这是一个通过不断调整,以此来达到平衡的过程,唯有做到这一点,才能避免阿尼马格斯变形失败,不让身体出现各种畸变。

……

从药水制作到每日的念咒施法,最后还要在暴风雨中进行初次变形,这个复杂而煎熬的过程,其实都在考验着变形者的耐心、专注力。

如果换一个角度来看,这也能够看作是炼金术的过程;

阿尼马格斯药水可以视为“媒介”,每日的念咒声构建出“炼金魔法阵”,耐心与专注力用以运转“炼金术”,而暴风雨则是“催化剂”;

唯有这三者的共同作用,才能让变形者完成蜕变与重塑,这也是阿尼马格斯虽然危险且困难,却没有被历史长河淘汰,仍然有人学习它的原因。

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