商朝虽然比周朝存在的时间短，只有不到六百年，但是中间出过很多厉害的君主，扶大厦于将倾，让风雨飘摇的商王朝能够续命下去，其中杰出的代表就有：名相伊尹，悔过自新的太甲，中兴之主武丁，盘庚，第一女将军妇好等等。
周朝虽然传承了八百年，可除了开国君主武王之外，只有个圣人周公旦了，其余的君主真是一言难尽，中兴是不可能中兴的，能不败家就已经是明君的典范了，倒是类似于后世司马家的八王之乱倒是出了不少，今天就盘点下最奇葩的祖孙三代吧。
作为周朝第27代君王的周幽王，被后人嘲笑了千年，只为一句“烽火戏诸侯”，为博美人一笑而闹出的荒唐之举，跟“狼来了”的故事一模一样，“狼来了”只是小孩子闹着好玩儿，而周幽王还知道“戏出有名”，只为红颜。
周幽王作为一国之君，怎么会做出如此荒谬的行为？其实在了解了他的爷爷和父亲的荒唐之后，就知道答案了，祖孙三代，往上数，一代比一代更加荒唐，只不过周幽王更加蠢笨而已，导致自己命丧骊山。
周幽王的爷爷是臭名昭着的周厉王，叫姬胡，在位37年。
周厉王贪财好色，残暴无德，骄傲放纵，不听忠臣规权重用同他一样贪财的荣夷公，并且大力阻塞言路，凡是说他不好的，全都杀掉，民间无人敢议论，将话都藏在心里，周厉王觉得自己治世有方，民间言论一片祥和，召公知道隐患巨大，总有一天会爆发的，于是劝周厉王说：“堵住人们的嘴比堵住洪水更加厉害，只有让民众畅所欲言，才能知道天下的好坏之处，才能加上防备杜绝，可现在你只知道去堵住他们的嘴，又怎么知道民心所向呢？所以，要像治水一样地去疏导，而不是只知堵塞，充耳不闻，自欺欺人。”
可周厉王哪里听得进去，一直沉浸在自己的治世之道中，无论好坏都是自我裁决，一意孤行，直到民间怨气聚焦到了顶点以后开始发动叛乱，周厉王抵挡不住，只好逃到了彘，太子静躲在召公的家里被众人发现以后，也围攻了召公，召公只好用自己的儿子狸猫换太子，让太子静躲过此劫。
周厉王在逃到彘14年后，在那里哀怨地去世，国无君则不安，于是召公与周公一起共理朝政，称为“共和之治”。
注：这里的召公和周公不是第一代的，他就是个称呼，爵位，类似于秦国公，鲁国公之类的。
太子静就在召公家中长大，等他长大以后，就把王位交给了静，他便是周宣王。周宣王就是周幽王的父亲，姬静。
本以为受到自己父亲的影响，周宣王应该有前车之鉴，励精图治，谁知他却并没有汲取父亲的教训而遵守法度与祖先的圣德，遗传了父亲的独断专行，不听忠臣良言。
天子应当在农耕之时带头亲耕以示重农，可周宣王却不以为然，偏偏不去千亩之地亲耕，之后，千亩发生战争，周宣王的军队大败。
周宣王准备清点人口用以继续征兵，可有大臣却劝说：“民户是不可以清点的”。周宣王仍然一意孤行清点了所有民户。
一开始我并未理解为什么民户不能清点，后来才反应过来，说的是不能劳民伤财，因为这些户籍只要一问官员就全都有记录，在秦孝公时期，招募新兵规定不得用家中是独子或二子的，必须是三丁以上者才能征召入伍，即使自身本领再过人也不行，这就保存民间仁治的最基本要素，只有心系百姓的天子才能久治。
周宣王在临死的那一年，他听到有关周朝江山会被女子危害的传言，于是下令杀死了很多妇女和女婴，大夫杜伯劝谏，周宣王又把杜伯杀死了。
至于周宣王的死因，民间流传有两种说法：第一种：周宣王在游猎的时候，杜伯的冤魂突然乘白马白车，戴着红帽，执红弓红箭与两位大臣一同朝周宣王狂奔过来，然后一箭射中了周宣王的心脏而亡。这个说法当然比较玄幻不可信。
第二种：周宣王梦见杜伯射杀自己，也就是第一种说法并非是真的，而是在梦中所见，周宣王受惊过度，没多久就病死了。
这两种说法里无疑看出，周宣王的死都跟他杀死杜伯而生心病有关。
按理说，周宣王从小目睹了父亲的乱治的悲剧结局，又有召公的教导，可周宣王还是像极了父亲，这让我不得不相信遗传的强大作用。
直到再看周宣王的儿子周幽王的荒唐后才肯定了，德国哲学家叔本华提出的那个有关遗传的观点，我不得不为之肯定。
他说：“孩子的性格必定遗传至父亲，智慧则遗传至母亲。”
从哲学的角度分析后来看的话，就不难理解，周幽王为何会做出“烽火戏诸侯，只为博褒姒一笑”的荒唐之举了。
周幽王名叫姬宫湦，或许在父亲周宣王驾崩那一年他听到的传言，说有女人会祸害周王朝，从而大肆屠杀妇女和女婴，从褒姒的出现来看，并非空穴来风，可惜的是，上天注定的，又怎么可能凭人力逆转呢，褒姒一定会躲过这一次劫难。
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