后来也确实是越来越失控，上界把后卿视作不可回避的威胁才动的手。
二、上界跟传统神的概念也有相同的地方。
比如信徒许愿啊，他们会看着处理。上界确实也可以赐福，并且根据番外里司命跟后卿聊天时候说的，他们有仙君去做回应许愿啊乱七八糟的事儿。
但是这些事是有等级区别的，
举个例子，假设A归属权是在上界，B归属权是在魔族。
那B城的凡人跟上界许愿，上界会答应吗？
答案是看心情，他们会优先处理自己辖区内A的许愿，然后看情况，是不是还有余力去管B的许愿。
如果B的凡人都在说B管辖的魔族不好，抱怨的人多了，上界才会开会去谈论要不要参与解救，但是他们会考虑更多的是，收复B的魔族，对上界有什么好处，风险跟收益的天平如何如何。
那再比如下雨下雪降温什么的呢？
四季交替而产生的天气变化，是天道，也就是无法控制的。
上界能做的是赐福，假如A城，特别虔诚，又是上界的辖区，天道这里这一年突然就干旱了，怎么办？上界会有专门的仙君去额外造一些雨水，但只能短暂的缓解。
真的触犯了天道，上界也没辙。
三、上界真正的力量来源
上界力量的来源不是来自信徒的多少，跟信徒的数量无关，也跟凡人信仰虔诚不虔诚无关，他们都不是上界力量的来源。
上界真正的力量来自——他们所管辖区域范围内的灵魂数量。
一个人在上界辖区内诞生，这个灵魂力量就自动算进上界，跟信不信无关。魔族也是一样。
所以，上界更喜欢先占城池、占地盘，有了城池，他们再去保佑这个地方风调雨顺啊之类的，民众在他们的地盘生的孩子越多，他们的力量也就越充盈。
但为什么他们还会去回应凡人许愿呢？
因为回应凡人的许愿对他们来说，是一种公关形象的塑造（老PR了），可以更好地笼络人心。
从后边佛母的话也能看出来，当时是有很多其他的神明被崇拜的。（古时候确实有活人祭祀的事情，就算是现在想想，可可爱爱的小佛母被白蟾玉打到自闭，就想笑~~~）
后来上界神诞生了，他们把其他神或赶走或灭掉，自己成了唯一的正神，开启了上界神时代，有一些没归编的，就被一代代传成了伪神、邪神等角色。或者，像佛母那种吃人的，也不符合时代发展的潮流啊！！上界搞公关是有一套的。
但正因为“我赐给你”这样的思想在，上界很多神对凡人其实是不那么在乎的。包括那些负责赐福的神，就是一份工作，我的神职是这个，仅此而已。
或者，这么说吧，上界神对于他们的神职，是没有多少信念感的，这也挺正常的，扪心自问一下，我们社畜有多少对我们干的工作有一种信念感？？？大多数都是把它当成个活、一个养家糊口的东西罢了。
所以，尹恒当时在拍卖会给出的条件，再比如大战前夕，上界神对蓝浅的做法提出质疑，他想把战场设在人间。他们是不觉得那样有什么不对的。
上界有未成年仙君在没有成年仙君陪同下不得下界的条约，这就说明他们其实并不喜欢、并不打算让自己的人在那边常住，裴炽下界的时候，对凡间是有种恐惧的，可以看出来是真的不熟。他们对凡间并没有太多的感情，他们也并不真正的了解凡人。
蓝浅因为追查白蟾玉，自己在人间很多年，他经历了很多，跟很多很多凡人接触过，他对凡人的感情要比那些上界神高很多，特别是慢慢有了灵核之后，他开始明白，自己以前的那些做法有多刻板甚至是离谱（来自天君给他输入的AI数据库，哈哈哈哈哈，但人是很复杂的、灵活的，有时候模板并不管用。）
所以他能把自己一部分神格送给因为后卿而死的人，让他们摆脱轮回升天，所以蓝浅拒绝把战场设在人界，他拒绝每次因为上界和魔族那点事，就把人界弄得生灵涂炭。从蓝浅开始，属于是有一种思想的启蒙，受到蓝浅影响的那一批神，他们都会去想，自己是不是对得起那个神字。
四、上界宫廷构成
它都叫宫廷了，可以看出来上界其实也是个小朝廷了对吧，哈哈哈哈。
上界宫廷构成——古神、新神、预备神
古神（至高存在，所剩无几）：罗睺（白蟾玉）的战力大于等于他哥哥（蓝浅描述里最后牺牲自己的那一位天君）＞现任天君（年轻）。
但实际上，因为天君的腹黑属性，现任天君（年轻）＞罗睺（白蟾玉）的战力大于等于他哥哥（蓝浅描述里最后牺牲自己的那一位天君）＞新神＞预备神（也就是还没成神预备役）
新神：也就是在那一位牺牲重建的世界后，由现任神王掌管的，包括蓝浅、迫真、各种将军星君在内的这一大批。
因为当时古神级别因为内战死的差不多了，新神王也得再造出来些或者说提拔一些充名额，但这些新造的，比不上原始的那一批。
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