乍一看，叶枫和阿妮做的这个交易，叶枫很吃亏。毕竟，对方付出的只是已经知道的残缺版的“复活术”，但却可以得到更高层次、完整版的“复活术”，也就是真正的复活术。然而叶枫得到对方残缺版本的，却需要自己总结出来完整的之后，必须和对方共享。
然而，账是不能这么算的。对方看似只是付出了已知的东西，但是除此之外，还有信任，以及冒着对方会出卖自己的风险，所以客观来说，对方付出的代价，是足够有资格得到完整版的“复活术”的。
毕竟我们都知道，灵魂之术是巫族的最高秘密，是不可能外传的。这个是巫族自古流传下来的、绝不能违反的“铁则”。
但是这个叫阿妮的丫头，却可以为了巫族能够真正的发展下去，敢于打破“成规”。不得不说，这样的魄力，真的很难想象是在一个小丫头的身上。
不过对方也不是无脑的莽撞，这个叫阿妮的丫头，是会看人的。如果对方不是一个能为了救人而不惧逃避责任的人，而是一个自私自利的人的话，那么，即便知道对方有完整的“复活术”，也是万万不会和对方交易的。
毕竟，自古以来，与虎谋皮者，从来都是被猛虎反噬。
作为一个集团的高层，的确是要有足够高的站位去思考问题。然而我们要知道，关于这一点，也并非是人人都能做到。
而且，阿妮也从未说过保证什么，她只是说，会替叶枫问问。同时也是在“试探”叶枫的态度。在话术上也留有足够的缓冲余地。
简单的说，在叶枫的眼里，如果撇开年龄这个因素去说的话，阿妮是一个有抱负、有野心，有魄力，却很是冷静、懂得分寸的人。这样的人，若能又修行力量，假以时日，必然成为一方的枭雄。
老实说，叶枫喜欢和这样的人做交易。因为只有这样的人，才懂得“双赢”和“信用”的重要性。
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在这几日，叶枫和小瑶都待在祭坛。
虽然说，两个外人待在祭坛处并不合适，但是其中却也有很多无可奈何之处。
首先，阿虎娘做了开颅手术，是不能随处走动的，目前只能待在祭坛。而且任何术后都是需要观察的，尤其是开颅手术，一定是要注意是否有术后并发症产生，毕竟那也是会死人的。叶枫待在祭坛，万一有什么意外发生，他也能第一时间处理。毕竟是叶枫做的手术，他有责任去看护病人直到痊愈。
其次，叶枫和小瑶毕竟是外人，在巫族村寨中还是弄出了不小的动静。而且一个外人敢对大祭师的继承人出言不逊，还当着人面“抢人”。这个已经可以算是对于整个巫族的挑衅。当时就已经有了一些群情耸动。因此叶枫等人需要被严密“控制起来”，以平息风声。但对方毕竟是救人，所以自然是不能像犯人一样关在大牢里，而应该是“软禁看管”起来。
不过，后来叶枫救了阿虎娘的消息传了出来之后，巫族的人以勤劳淳朴着称，所以对于一个帮助了自己的族人，原本的敌视情绪，也就消减了大半。
于是，风声很快就平息，虽然偶然会有个别人对于外人进入祭坛表示愤慨，却也没有多少人响应了，自然更弄不出什么大的浪花来。
最后一点，因为阿妮知道，叶枫的对于灵魂的认识理念，就目前而言，可说是巫族最可怕的“敌人”。对方的那名为“手术”的技艺，本就是对方灵魂理念的体现。因为“人死不能复生”，所以，无论何种情况，即便是开颅这种匪夷所思、想都不敢想的手段，都要用上，为的就只是活着，不能死。
如果让巫族的人知道这种技艺存在，其中也不乏聪明人会去思考，为何一定要做到这种地步也不能去死，不是死后还可以复活吗？那些人自然而然能意识到问题所在。深究之后，必然将问题扯到了巫族这个族群的根基问题——“灵魂完整”和“人死到底能不能复生”等问题。
所以，阿妮是真的不能把叶枫单独放出去。不过取而代之的是，阿妮会陪着叶枫和小瑶，一起参观巫族村寨以及周边的风土人情。
其实，这样做对阿妮也是有好处的。她在见识了叶枫那神乎其技的“技艺”之后，心生佩服，自然是想一窥究竟，当然叶枫也没有吝啬，毕竟那也不是什么不传之秘。
更何况，这个世上一项技艺要想真正的发展壮大，就只有真正的“走出去”，绝不是敝帚自珍。就比如华夏的武术，曾经的武术可不是现在这种只能欣赏的“花把势”，是真正能打的格斗技，就像是太极拳，曾经的太极拳也不是如今这个“老人拳”。
华夏人从来都是极其务实的，没用的东西早在出现的时候就被淘汰了。能流传下来数千年的东西，曾经必然有其存在的意义和作用。
只不过门户之见，“教会徒弟饿死师父”的腐朽理念，很多实用的真东西，随着个别人的离世断代失传了。不得不说这个真的实在是可惜。
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