腊八节，寒冬腊月的首个节令，承载着深厚的文化内涵。
人们怀揣“腊尽春回”的期望，同时也忍受着“冻死寒鸦”的极寒之苦。
腊八节还被赋予了更高层次的含义，济贫、施舍成了节日主题。
然而行走在朱雀大街上，唐风和李渊看着周围来来往往的百姓，明明一个个生活也不算多富裕。
但却是出手大方，手捧着香烛、油灯等礼物前来敬献。
脸上的表情都是虔诚而又满足，显得十分古怪。
在这些虔诚的信徒中，有不少是衣衫褴褛的乞丐，他们平时靠乞讨度日，生活十分艰难。
但在这个节日里，他们也会走进寺庙，向神明祈祷，祈求能够摆脱困境，过上好日子。
但是，这到底谁救济谁，捐个几十文钱甚至上百文钱，就为了那碗稀汤寡水的所谓“佛粥”？
唐风对此表示沉默……有必要这样吗？
“唐兄，你说这世间百姓，明明可以靠着辛苦赚来、讨来的钱财，改善生活。”
“为何又要将钱财，浪费在无用的求神拜佛上呢？”
李渊好奇地看着唐风，想知道这些人为什么会这样做。
唐风沉吟片刻，回答道：“或许是因为他们觉得这个世界上，还有比钱更重要的东西吧。”
“比如说呢？”李渊追问道。
唐风笑着说：“比如信仰、希望，以及对未来的期待。
这些东西在物质上可能无法衡量，但它们却能给人们带来极大的安慰和满足感。”
“拜佛，他们的信仰和希望就一定能得到实现吗？”李渊有些疑惑地问道。
“谁知道呢？”
唐风虽然自认没用，但是周围全是佛信徒，自然不好再继续谈论下去。
没看到已经有人对两人怒目而视了吗？
唐朝的佛教已经发展到了一定阶段，哪怕唐风的出现，对佛教产生了一定的影响。
但是还未到动摇其根基的地步！
在街头巷尾，一间间寺庙门庭若市，香火鼎盛，不时还能听到阵阵钟鼓之音。
仿佛在向世人诉说着佛教的威严和盛况。
许多寺庙门前，人头攒动，每个人都双手合十，念念有词，希望神明能够保佑他们。
金碧辉煌的寺庙和衣衫褴褛的信徒，两者对比，不得不说，这是莫大的讽刺。
此时，明德门前，一群僧人步行而来，二十几人都只穿着一件单薄的僧衣。
进入长安都城后，一名僧人看着熙熙攘攘的人群，对着一路人合十问道。
“阿弥陀佛，请问施主可知大兴善寺在何处？”
“大兴善寺？在靖善坊，直走就行了。”路人指了指方向后离开。
“多谢施主！”
僧人有些欣喜，一路问了许多人，都不知道大兴善寺在何处，如今终于有人告知方向了。
“众生亿万，皆不知我佛，众生苦矣！”
“此番入长安，如若辩法成功，佛门将大兴，未来势不可挡。”
“慧明大师，我们为何非要争个高低，进行辩法？”
此时，一名大概二十四五岁，面容清秀，唇红齿白，相貌俊俏的僧人问道。
“玄奘啊，你可知道，我们之所以要辩法，就是为了弘扬佛法。
让众生皆知佛法的奥妙，从而脱离轮回之苦。”
“佛无大小，辩之何用？”
“佛无大小，然法有高低！”
……玄奘随众人一路赶至靖善坊。
看到寺庙时，松了一口气的同时，又是倍感疑惑。
他只知道大小乘佛法，大与小的区别，却不知佛法的高低贵贱。
在他看来，劝人向善的法，不都是好的佛法吗？
之前他便感各师所说不一，经典也不尽相同，于是产生了西行求法的念头，以解迷惑。
只是路随人茫，不知方向，最终还是决定先随队伍来长安，再做打算。
此时，大兴善寺中，唐风和李渊成功找到了正在礼佛的李世民等人。
而礼佛的不仅只有李世民，包括长孙皇后、长孙无忌、房玄龄和杜如晦等人，其余十多名大臣均在其中。
甚至连李渊的妃子万贵妃、宇文昭仪，以及众多大臣的夫人，都聚集于此。
由此可见，佛教在唐朝的地位！
大兴善寺是“佛教八宗”之一“密宗”祖庭，属于隋唐皇家寺院，帝都长安三大译经场之一。
《长安志》卷七载：“寺殿崇广，为京城之最”，大兴善寺足足占据了一坊之地，规模甚大。
因此，李世民和众多大臣来此礼佛，也不足为奇。
“父皇、国师，你们怎么来了？”
正在住持的带领下，礼佛祈福的李世民，一眼就看见了旁边人群中围观的两人。
众大臣和百姓见状，大惊，纷纷行礼道：“参见太上皇、参见国师！”
唐风和李渊扫了眼众人，微微颔首回应：“诸位免礼！”
随后，百姓们在旁边小声地议论着什么，唐风耳朵微动，听得众人道。
“原来这就是咱们国师啊，气度果真超凡脱俗！”
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