“这是我为你们准备的新婚贺礼，权当是随份子了，不用客气。”
乙羽在阴阳遁方面的造诣早已今非昔比，只见他从兜里掏出了两个用阴阳遁制造的非金非木的小盒子，塞到了两对新人手里，政和柱间打开盒子，只见两个盒子里装着的是几乎完全相同的两块半透明灰色的玉髓；
“玉髓本身不值钱，真正有价值的是我在里面刻画的封印结界。”
乙羽装x地微笑道:
“它可以吸收周围的自然能量，转化为阴阳遁查克拉供你们使用，简单来说就是带着它，你们的大招对特殊能量的消耗会少很多。”
“既然是贺礼，我们就大言不惭地收下了！”
说这话的是宇智波政。
“看起来很有用，之前的事情我就原谅你了！”
看起来甚为刁蛮的漩涡水户，在确认了玉髓的效果为真之后，一边满意地把它塞进了千手柱间的怀里，一边双手叉腰地说道。
“你开心就好。”
乙羽不想与她多纠缠，所以对她说的话也没有多理会，只是跟柱间挥了挥手以示告别。
至于宇智波政这边，乙羽也只是客套了一番，说了一些场面话就拉着玄德法师一起告辞离开了，毕竟春宵一刻值千金，太多的繁文缛节未免惹人生厌。
……
“这次还要感谢玄德大师出手，助我一臂之力。”
乙羽跟着玄德来到了他暂时寄住的木叶村一座禅院之中，随即在院子里跟他攀谈了起来:
“这是之前答应大师的《法华经》和《楞伽经》，还请不吝收下！”
在火影世界里面，佛教的传播其实相当奇怪，乙羽之前游历火之寺的时候，听高僧言道，所谓佛法，却是前代的僧徒、居士于梦中得一金人指点、传授的超脱之法。
非常零碎、自相矛盾的同时，还夹带着不少本土化的非书面文字描述，甚至是假造的经文，为了能够将这些人所得的佛法整理补全，火之寺等寺庙禅院，只能先从所有人得到传经时的一些基本相同的东西下手，比如‘戒律’……
所以直到现在，在火影世界占绝对主流的佛教流派，毫无意外的清一色都是戒律宗，然而现在这种情况即将有所改变，因为出现了乙羽这个异数；
当年为了学习佛门的一些功夫，他曾经熟读过禅宗和天台宗的这两本阐述根本教义教义的经文，现在他以此为饵，请到了火之寺的主持出山相助，只因为对于这个世界的和尚来说，这两本经文简直就是降维打击，有了它们，直接开宗立派都够了。
“阿弥陀佛！既然此间事了，贫僧明日就会启程赶回火之寺。”
觉醒了第七、第八感的乙羽，花了短短几天时间就把两篇经文默写并且润色完成了，这让玄德大为震撼，所以尽管知道希望渺茫，他还是试图说服乙羽将来去火之寺出家为僧，并承诺以住持之位虚席相待:
“施主与我佛有缘，他日时机到来，想要出家为僧时，我火之寺愿随时大开方便之门，并以住持之位待之！”
“既如此，就多谢大师厚爱了。”
乙羽倒也不拒绝对方的好意，只是摇了摇头，表示他暂时没有出家的打算，不过明天自己恰好也要离开村子，可以捎带对方一程。
第二天早上，乙羽照例给自家三只嗷嗷待哺的小萝莉做好早饭（顺带一提，今天乙羽家的早饭是炸糯米团子、糖心蛋和用文思豆腐化在水中所做的味增汤）之后，便告别三小只和忙于政务的斑爷，再次出发继续自己的修行之旅。
路从家门起，不知多少里；
自从四元归一而不再单用查克拉开始，乙羽就觉得自己行为模式已经越来越不像一个忍者了，这其中是否有因为力量属性而干扰个人判断的情况呢？
他也不得而知，不过总归一句话，对于现在的生活而言，乙羽还是挺满意的。
也许不久之后，当木叶忍村领头推翻大名制度之时，不止火之国，其他国家的忍者也都要去适应新的身份、新的生活，到了那时，仍旧坚持着忍者身份、做着忍者工作的人也许反而才是异类。
扯远了，总之现在的当务之急除了提升自己的实力之外，就是谋划一下如何尽量减少传统大名-贵族制度被推翻时产生的混乱。
乙羽一边思考着，一边使用时空间瞳术打开了去往火之寺的时空间通道。
火之寺位于火之国首都郊外东北方大约五公里，距离木叶也不过500公里，按照忍者的脚程，大概是不到一天的路。
两人抵达前，火之寺就已经收到了通灵兽传讯，所以一众僧侣已经在院外摆出队形迎接两人，上次是为了第七、第八感修行的事，急匆匆的来，又急匆匆的走，此时仔细一看才发现火之寺作为火之国第一忍寺的底蕴所在；
前来迎接的僧侣大约七、八十号，从乙羽的感知结果来说，至少都是上忍的修为，单从上忍数量上来说，甚至要超过了志村或者猿飞这样的一流忍者家族，不得不说，‘第一忍寺’之名实至名归！
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