因为王娡的智慧与参与改变了历史，景帝刘启的污点几乎无存。史册只余“文景之治”流芳。难道，刘启不配有庙号吗？作为大一统皇权，第一个成功废立皇后和太子、而未引致朝局动荡的皇帝，景帝刘启的帝王手段，反而会令后人钦佩。
“那要给父皇上何庙号？”刘小猪沉思，“高皇帝庙号太祖，皇祖父是太宗……不若给父皇上庙号——高宗？”
“你父皇美谥——孝景皇帝。景：由义而济曰景；耆意大虑曰景；布义行刚曰景；致志大图曰景；繇义而成曰景；德行可仰曰景；法义而齐曰景；明照旁周曰景。你父皇庙号，彻儿命丞相、御史制诏，众臣商议吧！”
“给你父皇上庙号，一是告慰几代帝王，我大汉中兴，是他们功绩在前，让百姓感戴皇恩浩荡，拥戴汉皇！”
“二是，新皇为太阳真神转世，号令天下，臣民归心！人言：普天之下，莫非王土……彻儿可知山百重，海无涯，天地之广袤？北匈奴，南百越，竟让我大汉几十年苟且偷安……”
“大汉耻辱啊！母后不许彻儿做守成君王，送女人、送岁币换一隅安乐！国富民强，民众勇武，一雪前耻，应是几代汉皇期盼之事！气吞万里，充沛武德，开疆拓土，雄霸天下，方是一代雄主！”
一番话，让刘小猪激情豪迈，剑眉星眸，迸发异彩，“孩儿誓要我大汉，广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海！”
*
几日后，刘彻的求贤诏令，传至各郡县、诸侯国。
“盖有非常之功，必待非常之人。故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。其令州县察吏民有茂才异等，可为将相及使绝国者。”
人人都在议论。通晓文义的士子，向不识文墨的人解释皇帝文采斐然，胸怀大志，求贤若渴。
“不凡的功绩，等待不凡的人去建树。马或许狂奔乱踢，但它能达到千里之遥；人或许被世俗讥笑议论，但他能建功立名。对那些气概超群，奔驰不循旧轨的马，以及放荡不羁、不循行迹的人，就看怎样驾驭和统辖他们。令各郡县长官，考察本地官吏百姓，推举高俊人士、超众贤才，可为将、为相，或为使者出使异国。”
帝国上下，民议沸腾，人人摩拳擦掌，都觉得“我行！”
朝堂内外，众臣瞠目，皆言新皇小小年纪，不可小觑，登基就放“两把火”：
第一把火，为先皇孝景皇帝上庙号“高宗”，“孝景皇帝临天下，清静恭俭，薄徭赋、行德治，轻刑罚。外安戎夷，内重民生。承先皇孝文皇帝遗祚，共治盛世，谓文景之治。郡国诸侯宜各为孝景皇帝立高宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。请着之竹帛，宣布天下。”
第二把火，“求贤诏”。什么狂放不羁的马，乱踢乱咬的马，不走老路的马，都可为将、为相、为使……
这踏马的火，会不会烧到自己头上？我袭爵豪族，你功侯举荐，还没摸着新皇的喜好，眼神打个恍，就要被这小猪崽子，晾起来了？！
众臣议论，惴惴不安间，第三把火来了！
刘彻又发了《贤良诏》。
“朕闻昔在唐虞，画象而民不犯。日月所烛，罔不率俾。周之成康，刑措不用，德及鸟兽，教通四海，海外肃慎。北发渠搜，氐羌来服。星辰不孛，日月不蚀，山陵不崩，川谷不塞。麟凤在郊薮，河洛出图书。呜呼！何施而臻此乎！”
“今朕获奉宗庙。夙兴以求，夜寐以思，若涉渊水，未知所济，猗欤伟欤。何行而可以彰先帝之洪业休德！上参尧舜，下配三王，朕之不敏，不能远德。此子大夫之所覩闻也。贤良明于古今王事之体，受策简问，咸以书对，着之于篇。朕亲览焉。”
如此真诚！如此谦卑！如此坦荡！这是向贤良求国策呀！一下点燃天下士子的致仕辅政报国心！
这贤良诏大白话说就是：在尧、舜的年代，设立禁令，庶民不犯。天下苍生，无不服从于王。周成王、周康王年代，因为没有人犯罪，刑罚废弃不用。就连禽兽，都服从王教。四面八方的异族，都朝拜王。没有倒霉的扫帚星，没有可怕的日食、月食，没有地震。瑞祥的麒麟、凤凰，出没于郊外。黄河中出现上天着作的图，洛河中出现上天着作的书。那是怎样清明的政治，才得以感应上天至此！
我继承祖宗传下的位子，小心谨慎。我怎样才能彰显先祖的德？怎样才能达到尧、舜那样的至治？我的能力有限。各位贤良之士，应当知道古今王道的内涵，解我困惑。对此，你们一一作出对答，书写成篇，我要亲自阅看。
*
“拜见太后！”太尉田蚡进了椒房殿，给压腿练功的王娡施礼。
“汲黯行至何地？”王娡回到案几前问道，宫人送茶。
她担心汲黯为人刚直倨傲，言辞刻薄少礼，出使越地调停战端，反而火上浇油。所以命出使随从及时奏报。
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