在给周亚夫赏赐玉席后，王娡就急匆匆去廷尉府提了汲黯，赶赴洛阳。
临行前，王娡对刘小猪千叮万嘱。
“彻儿，哀家真不放心留你独自在京城……”王娡忧心忡忡，“南越战事未了，腊月又至……改正朔、易服色，以正月为岁首，当昭示天下，普天同庆。首年改正朔，必隆重庆典。朝中诸臣，哀家已安排妥当。遇事多与丞相窦婴，太尉田蚡商议。御史大夫郅都去河南郡，至今无有消息……”王娡重重叹息，“事有蹊跷，哀家必要亲往查实！”
“南越战事，山长水远，信息难以及时传达，只能放手，让将士去搏。若想取之，必先予之。传旨各部，以军功封侯，封邑食禄加倍！”王娡盯着儿子，“若有捷报传回，即刻封官加爵，万不可学西楚霸王，妇人之仁！”
“妇人之仁”出自韩信对项羽评价：项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮。至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。
韩信说：项王待人，恭敬又有爱人之心，说话温和。见手下将士病了，他会掉眼泪，把自己吃的、喝的分给病人。可是将士立了功，应当封爵位的，他不舍得封……不舍得……不舍得……
懂了啵？就是说项羽这个人，只能给予部下像妇女那种好处：很温柔，为你哭泣，照顾你吃喝……但部下真正希望的是：获得封赏，封官赐爵……但是项羽却不封！印信在手里都盘包浆了，棱角都磨没了，还是舍不得给下属。
谁不是为了那句“王侯将相宁有种乎”？坦率的说，大家聚在一起都是为了荣华富贵，而项羽似乎违反了这个共识。
老子冒着全家死光光的风险，跟着你造反，难道是为了大拇指一赞：阁下乃真英雄也！然后归隐山林？别怪兄弟们不客气了，拜拜咯！
项羽这个人只能给予下属“像妇女一般的好处”，而不是作为豪杰统帅该给属下的那种封官赐爵的好处。所以项羽的“妇人之仁”，留不住人才。
后人以为，项羽怀“妇人之仁”，是鸿门宴，未按范增设计，杀死刘邦，以致最终垓下四面楚歌，自刎乌江。
鸿门宴是一场局，关乎秦末政治走向的一场局，局中人是项羽和刘邦，也是范增和樊哙，但是在他们背后，项羽真正对垒的对手却不在此局中。
“楚虽三户，反秦必楚”。项梁、项羽叔侄为楚国贵族。为巩固其地位与合法性，掌握实权后的项梁，采用了范增的计策，拥立流落民间的楚怀王之孙熊心为怀王。
本身怀王并不具有实权，只是个吉祥物，作为一种象征，对六国贵族和六国遗民起到号召性作用。然而项梁被章邯杀死，使得局势出现了重大转变。
楚怀王此时表现出了一个出色政治家的政治嗅觉和手腕，果断从盱台到彭城，派手下宋义，接管了项羽、吕臣的军队。此举彻底掌控了军权，进而使自己真正成为反秦联盟的最高领袖，得到大大小小各路反秦势力的投靠。
自怀王掌握实权以来，楚军便在实际上被分成了两大阵营，一个是怀王阵营、一个是项氏阵营，而在二者的背后更是存在政治理念的冲突。
怀王作为旧贵族的代表，代表的战国时期旧有的七国格局；项羽虽然也是旧贵族，但更是新兴军功阶层的代表，为了获取政治地位，必然希求打破旧有格局，建立新的天下秩序。
二者的冲突直接表现在怀王之约中。怀王与诸将约，先入定关中者为王。
秦末之势，六国纷纷复立，然而对于灭秦之后的天下局势，却没有一个统一的规划。怀王之约在实际上确认了七国秩序：即关东仍保留旧有秩序，由六国后裔继续称王。唯有关中秦王室不可再留，由先入关者为关中王。
怀王及亲信，因项羽襄阳屠城过于残忍，派项羽去巨鹿迎敌牵制秦军，使得刘邦乘机先入关中。其实二者已经达成了政治交易：刘邦归顺怀王阵营，怀王则给予刘邦唯一一个因功封王的机会。
这也就意味着，被楚怀王封为上将军的项羽，只能屈就楚国为臣，几乎完全失去了封王的可能。这让项羽对怀王深怀愤恨。
项羽和怀王的第一次正面冲突，是杀宋义、夺兵权，籍此取得巨鹿之战大胜，让楚怀王不得不承认他的军功统帅地位。
巨鹿之战后、灭秦前，项羽立杀叔仇人章邯为雍王。项羽通过这一举动告知各路诸侯：他宣布怀王之约作废！诸位皆可封王！至此，项羽自立军功领袖身份，称霸天下之心，已经昭然若揭。
而鸿门宴，是项羽与怀王的最后博弈。此时的刘邦，既是怀王手中最后一张牌，也是怀王之约的关键人物。刘邦此时的选择，对于楚军的局势有着至关重要的意义：是继续支持怀王，以谋取关中王的地位，还是彻底放弃这一念想，投靠项羽以获得最大的好处？最终，刘邦选择了后者。
在鸿门宴一开始，刘邦对项羽称臣，表示退出关中拱手相让时，对于项羽而言，鸿门宴已经结束了。因为他的目的已经达到，刘邦抛弃了怀王选择了自己，怀王彻底输了。
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