《红楼梦》的作者是曹雪芹，而一开始，第一回，曹雪芹曹公就说了，我的书名，其实叫《金陵十二钗》。
也就是，《红楼梦》？啊，那什么？曹公写的其实是女主文，而黛玉居首。
薛宝钗么，不是江南织造的啊。那时候，写文要谦虚吧，他还弄出个并列第一。
曹公本家人黛玉，不开外挂，对得起他的十年？
这一开始就说明白的事情，后来发现，不对啊，黛玉怎么这么，次次逢凶化吉呢。
其实，曹公说了的，看文要仔细。她，就是天命加身。
所以，黛玉就算上天入地，无所不能，也不奇怪。一开始，因为没能进宫去照顾生病的姐姐，但也可能客居林如海家里。
因为林如海是巡盐御史，就是，抄家啊，他带了人来的。
没办法。这种，关系户，来头大，上达天子的内帷。他来就听说了。
甄家大小姐，病了。
有的事情，皇上做不到，但这个要求合情合理。所以，拒绝需要勇气，他就会照顾一二的。
是不是。
妻子的规矩，没有错啊。她病了，让她母亲带妹妹过来照顾几天，从李煜的大周后就是这样的。
是皇上拒绝得，没道理。
为了照顾方方面面，巡盐御史林如海只得吩咐一声，住我衙门后面的官署里。
唉，堂堂巡盐御史，探花林如海的规矩不会错的。
所以，不奇怪，太上皇和皇上，林探花转身，道一声，天恩浩荡。
甄家小姐黛玉一开始，就天命加身。
再回到原文第一章甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
这一回主要讲了贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。
这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。
那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。
二是有个叫甄士隐的姑苏旺族，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。
这是剧情介绍。但是甄士隐和贾雨村，甄家和贾府，没有错吧。
我不会看戏，我的理解，就是一开始介绍一下，是这样的戏。
看不看，唱几出呢。
所以，基本剧情都出来了。虽然写文不能这样吧。那还看什么，都剧透了。
因为唱戏讲究的是唱，唱念做打，看文就看个新奇。所以一开始由戏文过来，还是这样的规矩。
曹雪芹主要被请去吃饭，都是唱戏的。看看柳湘莲，那时书商没钱，都手抄本。
再说，和现在一样。
考试用书，家里就给钱。这种小说，还涉淫词艳曲的，抄书回去也藏好了。
看到了，不烧了，也撕了。还要钱？惹急了，父母扯着孩子来你书摊，误人子弟，我报官封了你这黄色小说摊。
这个，估计从前就管的。要不，禁书。
所以，《红楼梦》还是唱戏的主体吧。就不难理解，它一开始就剧透。
或者，走了个人，又从那边来了？唱戏，不就这样？
然后，看剧透。
看甄士隐和贾雨村。
这里甄家其实是本地旺族，就是影射江南织造的甄家，姑苏，葫芦庙边。
要抄家了。或者至少严禁走动，这里用了曲笔，给了甄家譬如日后贾家贾母这样的人体面。
就他一个了。唱戏可以，写文，其它人呢。
吵什么吵，隔壁葫芦庙的官差，想进来啊。
这里的葫芦庙又隐射皇宫吧。日后，炸供，家，烧没了。
影射甄家大姑娘的死吧。甄家现在还有指望。
这士隐正在痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化、表字时飞、别号雨村的走来。
这贾雨村原系湖州人氏，也是诗书仕宦之族。
因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。
在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖文作字为生，故士隐常与他交接。
暗示贾府来人了。与甄家也是世代姻亲关系。
林如海和贾敏。甄家这里，也是贾府小姐，但不是贾母亲生的。
当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢街市上有甚新闻么？”
士隐笑道：“非也。适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊的很。贾兄来得正好，请入小斋，彼此俱可消此永昼。”
说着便令人送女儿进去，自携了雨村来至书房中，小童献荼。
提到女儿，甄家的女儿送不进宫了，退而求其次，和贾府联姻呢。或者，甄家还能指望女儿英莲？
方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”
士隐慌忙起身谢道：“恕诓驾之罪，且请略坐，弟即来奉陪。”
雨村起身也让道：“老先生请便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”说着士隐已出前厅去了。
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