如果说神光是一个伟大的文明，自人类诞生伊始至今都未中断，那阿卡德则是值得讴歌的文明。
星曌翻阅到阿卡德，详细的记载了阿卡德统一的所有历程。
二十一世纪二十年代初，伴随着神光的外交斡旋，阿卡德地区的两大势力握手言和。同年，地中海沿岸爆发严重的军事冲突，在当时的世界第一强国的干预下，弹丸小国肆无忌惮、目中无人。
2050年到来后，无暇自保的阿美莉卡东西分裂，弹丸小国一夜间成为了齐宣王——准确来说，是被齐宣王。这时的阿卡德已经有了统一趋势，但民族与宗教问题仍然是不同国家之间的心头大忌。借此良机，阿卡德地区的众多国家一同出击消灭了盘踞在耶路撒冷周边地区的多年的国家，剿灭了极左势力。2060年，和平了十年的大马士革玫瑰海洋盛开，红色的浪漫遍布美索不达米亚地区，伴随着神风加入神光，阿卡德建立起联合政府，波斯湾成为了它的内海，不久后便建立起了“阿曼走廊”，还打通了波斯湾与地中海的“美索不达米亚大运河”，成为了两大世界奇观。
2103年，阿卡德迎来了一位领袖——这位领袖通过强硬的政治手腕使阿卡德的矛盾得到了缓解，极大的推动了阿卡德的工业6.0进程，其卓越的贡献得到了阿卡德所有公民的认可，被尊称为“汉谟拉比”。
汉谟拉比在任期间，通过调研、游说、政治交换等条件，推进并落实了文化多元、信仰自由等多项措施，并要求整个国家实行技术治国和计划经济（计划为主、市场为辅的经济体制，而并非仅有计划、否决市场），开展合作社经济，职业化军队，推行累进税制，实现福利国家，保障个人与言论自由。拥挤在宗教与家族观念的阿卡德在二十年间转变成为自由、平等、开放、合作、互助的国家，GDP一跃而起，迅速完成了工业6.0计划，实现了阿卡德地区真正的统一和富强。
星曌合上书本，舒展眉头。他感慨汉谟拉比的魅力，也哀叹萨瓦尔德的傲慢。他在书中找到了神光那位伟人的话，了解了什么是自我革命。他的心中有了方向，带领比图特勒尔走向复兴！
民主和自我革命是走出历史兴衰周期律的两个答案。
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