张信广的话很直白，在他看来，权力是最重要的资源，有权便意味着有了一切。不可否认的是，在核大战前，世界的规则确实是如此，但现在，林少瑾有自己的看法。
“师父，我想，我可能还有另一条路可走。”林少瑾沉默片刻后抬头看向张信广，自信地说道，“我们都明白，权力只对权力的来源负责，对吧？
治理武安的这段时间，我深刻地明白了一个道理，人治终究是不如法治的，重人治轻法治，轻视程序规则，必然导致关系社会、熟人社会，裙带之风。
圈套、陷阱、谎言、骗局、阴谋、暗算横行，使得深陷其中者无视真理、意义与价值，拒绝肩负任何形式上的使命、责任。
关于火种计划，我也认识了许多的知情者，以及您这位参与者制定者。
从你们的话语中，我可以读出，对于火种计划造成的目前废土民众的排斥情绪，你们认为，这是因为多做多错，少做少错。
民众不感激你们深谋远虑的避难所计划，反而埋怨你们没有让每一个人的都能安全的在废土中生活下去。
对于这一点，我的看法是，从一开始你们就错了，你们不应该替民众做决定，而应该把选择权交给民众。
当然，我这话是有些想当然了，社会的复杂程度自然不能用这么简简单单地一句话说明。不过，现在在核大战之后，我想我或许可以为此做些努力。
我希望我可以建立一个彻彻底底的以人民的利益为中心、为重心的政治制度。
像您说的，把我培养成一个全能的人才，参与到权力斗争中，最终领导整个国家迈向更高的高度这一点，我不能全面认同。
我们不应该把对社会公平、正义的信念寄托在开明君主和清官身上。或者说，我们不应该认为，把权力交给一群理想主义者国家就会变得更好。
而是应该建立起一套完善的制度，让官员与民众始终处于平等地位，坚持国家一切权力属于人民，从各个层次、各个领域扩大公民有序政治参与。
这样的情况下，国家才能得到长久的发展，人民才能真正地幸福。”
一个有能力的君主可以保证一个朝代几十年的昌盛，一个清明的官员可以让地方长治久安。但，君主和清官终究有其局限性，只有一套合理的制度才能坚定实现共产主义远大理想的信念。
听到这话，张信广无奈一笑，颇有些惆怅地说道：
“人民公仆，人民公仆，这句话念了快两百年了，可有几个官员真正把自己当做公仆了呢？
你说的对，就像古代科举为官，谁人不是读的圣贤书，礼义廉耻背的比谁都熟，张嘴闭嘴都是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
那些身居高位者，哪个曾经又不是在殿试的时候做出过极好成绩的学生？
依法治国、依法执政，话说的好听，但到了实际情况，不还是讲一个‘人治’么？
华夏几千年的文化背景在这里，岂是那么容易改变的。官天下，才是普罗大众认知中的社会，公仆这个词太美好了。”
“可22世纪的人在思想建设上还是略高于21世纪的人的，这也是我为什么......”
“你说的是思想觉悟和道德吧。”林少瑾还没说完，便被张信广打断了，“事实上，这只是因为教育普及的缘故造成的，在中高等教育中，普遍都会进行思政教育。
虽然这确实是让大多数人有了一个基本的爱国、爱党概念，但你知道的，理想和口号永远是像云彩一样轻飘飘的，现实则是像一座沉重的大山。
与2020年相比，2106年的政治制度其实并没有发生什么根本性的改变，除了沪杭一带进行了一次经济制度改革外，并无不同。
在太阳落下的日子里，阴暗恣意生长，遍布每个角落。
我说句不太正确的话，所谓的22世纪比21世纪更美好，更多的是因为生产力的提高，而非制度的影响。
就像美帝那边，他们的制度是资本主义为主导。虽然他们的普通民众没有我们的民众过的这么舒服，但相比2020年的普通人，这已经好太多了。
事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的。旧事物为了维护其自身的地位，会竭力扼杀和摧残新事物，阻止其成长壮大。
你的想法很好，但我觉得现在的时机或许并不成熟。想在旧的事物上建立起一个新的秩序，这需要用到铁与血的方式才能实现。”
“事在人为，有些事，现在不做就要留给后人去做了，我觉得这是一个最好的窗口期。”林少瑾反驳道，“而且，您可能误解我了，我并不打算直接正面去对抗什么，人民需要什么，我就去做什么就好了。”
张信广沉默了一会，猛吸一口烟，缓缓吐出。在这口烟吐出后，他与林少瑾对视，仿佛是想看出林少瑾的内心，在看见林少瑾那坚定的目光后，他哑然失笑，无奈道：
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