“历朝历代圣贤归葬所在？”
老道觉得智全宝心眼儿实在是长实了。
“这北尨山如今大半乃是咱们隐仙派的产业！”
这话又是让所有人瞠目结舌，老道慢条斯理的继续说，着实有些显摆的意思，
“北尨山南北三十里，东西二十里，上下纵横葬地八千亩、林地六千亩，山地一万五千亩，其余如水泽无算。太宗时，赐掌教白云先生北尨山葬地三百亩，余者七百亩；赐先师，当峹总院掌事葬地百亩，其余四百亩；宣宗时，赐集真观葬地百亩，宗大先生葬地百亩，其余八百亩，复真观葬地百亩，其余四百亩；今上以来，因应天府财政匮乏无力承担北尨山许多奠仪修缮及营造事务，而朝廷支拨专款只十万贯，入不敷出，于是咱们复真观贫道做主，集真观你们的师尊出面，一起承办相关事务，不只不问官府讨要一文钱，每年还通过集真观以隐仙派宗门名义给应天府五万贯，这笔钱复真观承担三万贯，都是营丘大判经办！”
说完，他双手一摊，
“你们猜猜咱们为何做这赔本买卖？”
“莫非也是折成了田亩吗？”
“然也，咱们约定承办事务三十年，应天府用北尨山五百亩葬地，一千五百亩余地以及，”
老道遥指山下那或隐或现的乱坟岗子，
“以及城西南四千亩乱葬岗子，也就是数千年前筑就的怀朱台！”
原来如此，难怪紫芝真人一开始便把怀朱台与丹朱陵寝算在一起，合着不只是阳谋，还是笔大生意！
“如此以来，咱们隐仙派合计掌握北尨山一千二百亩葬地，余地三千八百亩余地以及四千亩荒地！”
“这也不过只占了北尨山一小部分啊？”
源净可不是做生意的料。
雷厉颇有些恨铁不成钢，
“师叔刚才说的是北尨山所有用地，可是千百年来岂能还有这么多葬地？便是私自用为葬地远超账面上，只怕如今能用作葬地的大半都在咱们宗门手里！”
“不错，如今北尨山私侵泛滥，如今除了咱们手上的，余者便是每寸土地都拿来用作葬地，只怕也不足八百亩了！”
嘶！
北尨山是何等所在，那这些土地又是何等价值？
“这么说东丹人若是乱认祖宗，咱们便可坐地起价了？”
话说开了，大伙儿的情绪也都高涨了。至于这等生意经，放在后宇朝乃至大晟或许那些官宦不屑与此，便是大綦也是放纵亲眷乃至家奴经商，官员们也是冠冕堂皇的摆出一副厌恶铜臭的嘴脸，然而大肇乃是天下的异类。
概因当初大肇太祖与一众义社兄弟不只是武艺出众，也是靠着商贾买卖才有了培植党羽的本钱，而大肇建国初始，也是靠着当年启封城如今的东京城内的商人们支持，才有了招兵买马征战四方的底气，因此建国伊始虽然依旧贯彻各国都引为圭臬的重农抑商之策，但是却定下了封爵不世袭、封邑不就食、田产不禁售的国策，于是许多土地逐渐集中在了皇亲国戚以及仕宦豪门手中，无地百姓若是没个营生便是动乱，这也迫使大肇历代帝王大幅度放宽了商业之禁，于是以四京四辅为首的城市快速兴起，不同于列国所谓城市中市民便等同于商人，大肇的市民皆是仰赖商业流通而从事工商行当的无地百姓了。
太宗朝时只在四京设置都商税院，一年的商税收入便达到百万贯，而宣宗时，虽然庆康新政无疾而终，但并不意味宣宗一事无成，便是在宣宗手上，大肇才经营为不同于列国的一支奇芳。
宣宗时率先打破了百姓居住的“坊”和交易的“市”的界限，使东京成为天下最为自由开放的所在，其次更是在一众改革官员的支持下，又解除了宵禁制度，东京率先形成了夜市和晓市，然后便是四京，再四辅，如今七下府也一并处置。许多重商政策不一而足，都商税院也在四辅开设，终宣宗朝，各项杂色商税合计高达一千二百万贯，商税皆通过都转运司直算中央，大大缓解了中枢财政紧缺压力。
至于官员经商即是朝廷法度宽松之故，也有不得已之原因，其中文官经商乃是自下而上的过程，起因便是广大基层官员俸禄太少，不足以养廉之故。
之所以说是自下而上，便是大肇官俸也算是历朝历代的奇葩了，对比列国也算独树一帜，那便是并非大肇整体官俸过低，可若论开支只怕官员们的俸禄已经占了年计二成有余了，之所以低级官员俸禄过少，实在是大肇官员数量实在是天下之最。
只拿大綦与大肇对比，大綦疆域三倍于大肇，人口则倍之，而京官只三百六十人，外官也不过五千人，而大肇内外官员合计两万人，吏员便有十九万人，以上还都是文官以及三班以上武官。
若是量入而出便是维持如此许多官员也并非难以为继，只是另一项制度便将官员们也分了三六九等，到手的俸禄简直是云泥之别。
不同于列国制度，如大晟、大肇皆是官员按照职司、品级、爵位勘定俸禄，但是大肇毕竟是废止了封疆裂土以及世爵世禄，而又为了加强对于地方管理，有设置许多临时派出机构，这便是差遣的由来，而且对于官员的权责较本官更重差遣，本官便是寄禄官只是确定官禄。
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