莫晓兰最近神神叨叨的，行为很是诡异。我趁着一起吃午饭的机会，问她最近怎么了？莫晓兰看了看左右，确认无人后，对着我说道：“小蒋哥哥，你说我们接触了这么多的灵异案例，里面所有见鬼的经历都是被动的，都是在毫无准备的情况下碰到的，那我们有没有一种方法可以主动的去见鬼呢？”
莫晓兰把这话一说，我心中顿时有了数。见莫晓兰这样神神叨叨的，我心中于心不忍的提醒道：“放着好好的日子不过，为什么要主动去见鬼呢？”
莫晓兰扭过头，一嘴的歪理说道：“人家就是好奇嘛！”
“行，那你现在有没有什么良方，可以让你主动见到鬼的？”我顺着莫晓兰的话说，莫晓兰顿时开心地说道：“真有！通过我的关注，发现了很多主动见鬼的方法，但经过我的研究和筛选过后，只有两种见鬼的方式比较靠谱，一个是‘四角见鬼术’，另一个是‘碟仙’。”我一听莫晓兰所说，差点把吃在嘴里的饭菜给笑喷出来：“莫科，这两种方式还需要经过你研究和筛选？不知道有多少人已经尝试和研究过了！”莫晓兰一听我称她为“莫科”，心里就老大不愿意道：“小蒋哥哥真是的，非得称呼我这个，还有，你就不能少讽刺我吗？最讨厌你那种自以为是的样子。”我见莫晓兰有些不开心，也不想打击她研究“主动见鬼”的积极性，于是我连忙在旁劝慰道：“小莫妹妹，不要生气，怎样主动见鬼可以成为灵异心理的一个主题，我觉得挺好。”
“那你不是说已经有很多人尝试和研究过了吗？我现在去走人家的老路，有意思吗？”莫晓兰委屈地说道：
我在旁只能继续宽慰道：“没有呀，这事挺有意思，人家去尝试研究，都是抱着好奇心和玩的心理，没有人将这些去总结，去理论化。而你我都是从事心理工作的，通过这些，正好将其理论化，把它称为一种理论，供喜欢研究灵异心理的人去研究，去学习，挺好！”
莫晓兰听我这么一说，又开始没心没肺起来了，只见莫晓兰带着一些得意洋洋的神情问我道：“那小蒋哥哥，你倒是给我讲讲‘四角见鬼术’和‘碟仙’到底是怎么一回事呢？如果你连这些都搞不明白，就不配跟我一起研究这个主题呦。”
我对这个主动见鬼的主题本身就不感兴趣，“鬼”这么一个个体，它的存在就是以神秘、恐惧为前提的，如果人人都能通过一种方式去主动见到鬼，那久而久之，这鬼的神秘性和恐惧性还能存在吗？这个鬼还能成为一个话题去给大家津津有味的讨论吗？但我见莫晓兰兴致极高，心想也不要打击她的热忱，一小女孩，为了我，甘愿放弃其他部门的优厚待遇，一门心思的跟着我研究偏门到不能再偏门的灵异心理，说实在的，真的挺不容易的。
于是我佯装很感兴趣，表现出强烈的求知欲望，对着莫晓兰说道：“小莫妹妹，这‘四角见鬼术’和‘碟仙’我只是听过只言片语，但并不是很了解，你就不吝赐教，告诉你的下属？”莫晓兰见我如此“心诚”的请教，心中一悦的说道：“那好吧！我教你知道什么叫‘四角见鬼术’和‘碟仙’，但你得负责这顿饭的买单。”
我点了点头说道：“没问题！”
莫晓兰先跟我解释了什么叫“四角见鬼术”：
所谓“四角见鬼术”，顾名思义，就是首先要有一个“四角”的环境，最常见的环境就是房间、厂房，因为这些建筑物都四平八稳，一般都是四个角落。
有了四角的环境，那还得至少有四个人。这四个人聚集后，必须是在夜晚时分，来到这只有四个角的房间（或厂房），随后四人抽签自己所属的方位，然后根据东南西北四个方位，四个人分别站在属于自己的那个角落。
这个时候的房间（或厂房）应该是暗的，不能电灯，不能有点亮的蜡烛，更不能使用手电筒照亮，大家应该伸手不见五指，随后自己面向角落，不能回头。站定后，有东角落的那人先开始，可以顺时针方向，也可以逆时针方向，向下一个角落走去。由于黑暗，伸手不见五指，因此，移动之人只能贴着墙走，走到下一个角落，碰到那个站在角落里的人后，自己站定，然后由那个角落里的人继续沿着墙往下走，接力到最后一个人，回到东角落，那东角落就应该是没人了。碰到没有人的角落，那新的接任者就应该咳嗽一声，以提醒一下大家，这一圈算是走完后，开始走下一圈，周而复始，一直到大家都在走，但咳嗽声却消失了！
那这样也就预示着见鬼成功。
接着，莫晓兰又跟我解释了什么叫“碟仙”：
碟仙至少要三人或三人以上一起才能“玩耍”。道具是一张碟仙纸和一个与碟仙纸匹配的小碟子。这“玩”碟仙的时间一般应该是晚上十一点过后，三人（这里以三人为例）应该在封闭的空间，先用一支蜡烛点上火，朝四周分别祭拜一下，然后再对着碟仙纸和碟子祭拜，这算是对碟仙的敬重，随后分别围着碟仙纸坐下，碟子放在碟仙纸的中央，这封闭的空间中只能有蜡烛的光亮，其他诸如电灯、电筒、电视机开着的光亮......一概不允许有。
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