震惊之余众人也十分激动，这可是粮食啊！
不仅有果子，有鱼有虾，还有酒呢！甚至黄金珠宝都有了，快先抄下来！
天幕每播到一个地点都会出现当地特产的图片，不管如今有没有，先给他抄下来再说。
就照着天幕依葫芦画瓢，说不定哪天走运就碰上个相似的，况且能成为什么世界的、亚洲的，肯定有它的道理，说明这地儿就适合种这个！
说到粮食，种地，各个时空的老百姓们都精神抖擞，都不需要人提醒，自发的就开始把天幕上的东西一个个尽量记下来。
沿海的地方简直不可置信，什么，鱼的产量到了多少吨？？？
我的个乖乖，这是如何做到的。若不是后世活生生的摆在他们眼前，这些古人们才不相信能养那么多的鱼，做梦呢吧。
后世每每都能重新刷新到他们的认知。
你搁几个月前，和他们说楼能建到和天一样高，哪怕冬天也能吃到新鲜的水果蔬菜，都不用挑水，手一伸管子里就自动流出来，有车能跑的比那还快，甚至人都可以飞上天飞到月亮上……
百姓们还得夸这人做梦都梦的这么有意境，真是厉害。
现在，这些东西对他们都是小儿科了！
这算什么，虽然他们没有，但后人有啊，他们也算是见过世面的了，才不会大惊小怪！
不仅民间，朝廷也关注的很。听这些东西，什么南美夏威夷啊一听就是胡人的地方，有些东西可能就是从外面带回来的，谁不乐意食物越多越好呢。
有能力的朝代已经开始研究地图了，技术不成熟，远的地方先缓一缓，附近的国家倒是可以探一探。
一代人做一代人的事，他们也不可能一步跨到后世那样的繁华，更远的，就留给子孙后代们去探索吧。
……
一群好吃的古人们看着后世各个地方的特产，羡慕的眼泪不争气的从嘴巴流了出来。
特别是听到螃蟹，一些爱吃蟹的人眼睛都亮了。
华夏吃螃蟹的时间可以追溯到周朝。
东汉经学家郑玄对《周礼?天官?庖人》的注释中就提到了螃蟹。
魏晋时期，吃螃蟹成为了文人雅士的象征。
毕卓曾描述他的人生理想：“得酒满载百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”
从此， 吃蟹渐渐成为了一种闲情逸致的文化享受。
李白、韩驹、苏东坡、黄庭坚、杨万里等人也爱食螃蟹。
宋代还出现了专门记录螃蟹品类、习性、生长过程的书《蟹谱》、《蟹略》。
元，画家倪瓒都恨不得能冲进天幕里去了。他特别喜欢吃蟹，这大闸蟹想必也是蟹的品类，不知味道如何。
倪瓒还写了本《云林堂饮食制度集》，专门讲了煮毛蟹和蜜酿蝤蛑(海蟹)的方法。
前者是用生姜桂皮紫苏和盐同煮，水一开就翻个，再一开，就能吃了。他还特别强调，一个人顶多煮两只，要是不够吃，就再煮。
至于蜜酿蝤蛑，则要先煮，海蟹一旦变色就捞出来，取出蟹脚和蟹身里的肉，蟹黄蟹膏也取出，单放。
先把蟹肉码在蟹壳里，鸡蛋黄和蜂蜜搅拌后撒上，上面再铺蟹黄蟹膏，上屉略蒸，鸡蛋一凝固，取出就吃，非常鲜美。
可见他多喜爱吃蟹。
……
隋，杨广靠在榻上，周围是玉食珍馐，侍从围绕伺候着他一人。刚好桌上有蟹，他此时边吃蟹边饶有兴致地看着天幕。
如今他已经成了皇帝，至高无上，也不需要再装模作样讨人喜欢，早已经恢复本性做回自己。
他愈发的骄奢淫逸，不恤民力，因为对蟹情有独钟，便借助皇权搜罗天下各地五湖四海的美蟹。
《梦溪笔谈》中就有关于隋炀帝时期贡蟹的记载：“大业中，吴郡贡蜜蟹二千头，蜜拥剑四瓮。”
宋代陶谷《清异录》也记载：“炀帝幸江都，吴中贡糟蟹、糖蟹。每进御，则上旋洁拭壳面，以金镂龙凤花云贴其上。”
杨广想着，后世的山西既然盛产大闸蟹，那不如现在就多派些人去那里养殖，看看能不能养出什么好东西来。
相比于看天幕播放历史，杨广更喜欢看后世那些娱乐有趣的东西。
杨广其实是个很聪明的人，不然也不能坐上这个位置。但是他好大喜功又过于自负，不关心民间疾苦，独断专行。
他自认为自己颇有建树，那何必要去关注，还不如多看些娱乐视频呢……
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