本来小白还想再尝试过午不食，但是被刘芳萍坚决阻止了，他自己都说过以前曾经过午不食过，结果把人搞得面黄肌瘦，差点弄成消化系统紊乱。刘芳萍把前辈在书中讲到如何一步步来日中一食的环节找出来给小白看，小白认真反复看了后才做罢。
前辈说，不能随便节食！妄想没有减少，突然缩食只会营养不良。最初可以少吃或不吃晚饭但是饿了要吃水果，或者干粮和热水，还要坚持修行，这种状态至少1年以上，然后再完全不吃晚饭；再过 1~2 年，开始不吃早饭——也是一开始拿水果或者水煮素菜来代替。要循序渐进！不是一下子啥都不吃，否则会生病的。 先念三年的经或者咒——不要着急！断食不是随便就可以玩的！
还有一个要切记！修行的时候，打瞌睡是要死人的。很多人急于精进修行，晚上很困了，可是觉得自己当天任务没完成，就强迫自己一边打盹一边打坐，这是绝对不行的。你真困了，干脆躺下睡觉；等清醒的时候，再打坐！前面说到，禅定是在头脑非常非常清爽的情况下进入的。我已经教的很详细了，出了问题概不负责！
现在的重点是刘芳萍要开始一千遍地藏经的念诵，小白还是很紧张的，一个人，能否真正走上修行之路，前期就看量的堆积的，很多人念地藏经的时候，刚开始那段时间，会出现很多障碍，往往容易半途而废，如果刘芳萍能够完成一千遍地藏经的量，小白相信，有这个基础，以后即便他离开了，刘芳萍依然能够靠着这个量的堆积，获得加持，即便生出退心，亦能出现各种因缘督促她继续走下去，所以，刘芳萍能否完成一千遍的任务成了他最关心的一件事。
前辈在书中也讲到了这个念经念咒或者念佛对人体有什么影响。
念咒、念佛有三种念法！
最好的是默念——就在心里念，不张嘴、不出声，念头越细微越好，还不起妄念。要做到这个程度不容易，需要长时间的修行。（双盘的时候，刚开始可以默念大悲咒，到了一定程度后，觉得念大悲咒烦躁，就念佛号，一步步来。）
差一点的方法就是嘴动，声带不动，呼吸正常，呼气和吸气的时候都在念。但是在吸气的时候也想继续念，你只能用嘴吸气。所以，这个念法也有缺陷，是脑子里还有妄想的情况下，一边打妄想一边念的方法。
最差的就是出声念。这是妄想太多，无法控制的时候用的方法。声音可高可低，低的只可以自己听见，高的别人都能听见。
这个方法为什么说是最差的呢？这还得从人体的呼吸原理开始说起。人在出声念咒或者念佛的时候，呼气时间自然被拉长——短入息，长出息。在长时间呼气的时候，胸肌和腹肌都在用力，一直在缩紧。婴儿刚出生的时候，身材是圆滚的。随着年龄增长，胸肌和腹肌都在缩紧，本来圆滚的身材逐渐压扁。
如果你拼命出声念咒或者念佛，胸肌腹肌在长时间处在紧张状态下，会逐渐缩紧；缩到一定程度，你就会呼吸困难，难以吸气。
你念个二、三个月，你是感觉不到这种变化的；但是每天长时间的拼命念，二、三年后你就觉得呼吸困难了，你的整个胸骨都会被压下去，呼吸质量越来越差。
更要命的是血液也会出问题！血液从心脏里出来后，要到肺部进行气体交换，吸收氧气，排出二氧化碳。可是你长时间的呼气，心脏又不会因此放慢速度来跳动；血液在不能进行气体交换的情况下，重新回到心脏，又被心脏送到全身；这样重新回来的血液里氧气减少，有更多的二氧化碳。但是人还不会死——为什么？因为氧气进入身体的时候是20.98%，出去的时候有15%左右；如果你不呼吸，一直在呼气当中，那血液就会和这只有15%氧气的空气再进行一次气体交换。
这样就简单了：常年累月的出声念咒，最后就会因缺氧而生病。胸肌、腹肌越来越缩紧，腹压上升，更多的血液进入大脑，就变成血气上涌，出现头胀、头痛等各种不良反应了。
所以，你要出声念佛或者出声诵经，最好一天不要超过2个小时。不念的时候，就磕头慢跑，或者出去散步、练呼吸来缓解这种坏影响。一整天坐着拼命念，还出声念，不是明智的做法。
所以，刘芳萍要完成一千遍地藏经的量，还得慢慢来，不能急，因为念地藏经，基本都是要出声念的，虽然小白内心很渴望她快速完成，可是考虑到前辈在书中讲到的出声念的弊端，小白前期给刘芳萍定了上午下午各一遍的量。因为之前刘芳萍念过几遍，速度已经提升到一个多小时一遍，这样中间有了一定时间的间隔，对身体的伤害就降到了最低点。
早上他给她安排了练呼吸，在念经中间空白的时间段就磕头或者漫步，他知道刘芳萍不太喜欢磕头，好在前辈有用一天四小时散步来代替的方法，小白让她一边散步一边在心里默念地藏菩萨圣号，前辈在书中特别提到，地藏菩萨加持力之强匪夷所思，如果每天可以做定量的默念圣号，效果也是很好的，几乎到了一定量后会出现心想事成言出法行的地步。
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