我们修行人我叫大家一直反复的造善业，先造善业行善，然后就拿这个功德去向观音菩萨求，让他给你改变命运，因为他是有权利的，他不是编剧菩萨，但是他却有这个叫编剧菩萨改写命运的权利，而且他是第一顺位的，现在目前是第一顺位的，整个人类文明的，他可以说释迦牟尼佛把这个权利先给了他，所以他现在是第一顺位的人，你造了很多善业，然后拿这个功德向观音菩萨求的话，观音菩萨会拿到你的善业情况，你让很多人产生了好多情绪，对你有了感激之情欢喜心这个量达到一定程度之后，观音菩萨就拿善行开始给你翻转成善报，然后放到你的命里开始推演，他不是直接给你放进去的，他先推演一下，推演的结果是给了你这个善报之后，给你来个现世报之后你变得更好了，你更愿意帮助别人了，你也更精进了，有更多的人，因为你开心了，那可以的话，把这个新剧本告诉编剧，我要这样修改，你给我改过来，编剧就听话的，肯定可以听话的，然后就改过来。如果说观音菩萨开始进行推演的时候，发现把你的善行善报放进去以后，你变得可能不太好了，开始到处炫耀，甚至去挤压别人，怎么说去伤害别人，这样的话有可能伤害到更多的，本来不应该被你伤害的人的时候，观音菩萨就不改了，就那么放着了，你的愿望就实现不了。如果给你改的它就实现了。在这里还有一个问题，就是你的要求不能和整个大社会整个国家大命运的，整个社会大命运的推进方向产生冲突。如果你是一个汉奸二狗子的资本家，现在国家要打击汉奸二狗子资本家了，你造了几个亿的几万亿的不能说几万亿几个，你布施了几个亿几十个亿，然后就造了善业，然后想找观音菩萨给你改变一下命运，别让国家打击我，但是如果这个是已经写在国家大命运之上的就改变不了的，只能按照原来的命运推。如果说国家非要拿你的人头来祭旗的话，没办法只能是死，所以做什么事如果你的影响力够大的话，更应该去考虑大的形势发展。当然这个是需要一定的智慧的，不是随便人随便能看到什么外部的大环境的变化之类的。这是一种改变的情况。
我建议的是不要随便找人看命运，为什么？这一点也是非常重要的，因为如果你找人看的人或者这个人背后的可以看的神，要是他这个级别能达到编剧菩萨的程度或者比他更高的话，只要这个人一旦看过，你的命运就会被锁定。什么意思？假如你在做事，假如你在办公室里做事，有一个大领导过来看了你做的事，然后是看完就什么都没说走了，你认为怎么样？你认为你做的工作是对的，是应该对吧？他既没有表扬也没有反对，你这个命运就是被锁定掉了，你的编剧菩萨写的命运是对的，反正大领导看过之后就没有发表任何意见，他认为这个是写的很好的命运，在这之后你再造善业再造恶业什么来着的，他想改变相当困难，恶业是可以反过来说很容易改变，但是做了善业的想让你变得好的反应，反而就变得更困难。所以你要找的人的话，就最好找一个最级别高的就是观音菩萨，如果观音菩萨要改的时候，他发现有人已经改动过你的命运，其他菩萨过来改动过，比如文殊菩萨来改过了，观音菩萨权限比他还要高一级，所以文殊菩萨已经改过了，观音菩萨会找文殊菩萨先问问，我要重新改这个人的命运，你怎么看，文殊菩萨大概率都是还是同意的，也有可能不同意，但是他要同意的话，就他俩再去找编剧菩萨重新改过命运，这是一个基本的上边的运作的基本方式，好了就讲到这里。
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