“女娲娘娘”造了一段时间后，她觉得这样捏人太慢，并且太累了。于是就用藤条沾上了泥水，站起身用力一甩，泥点落到地上马上就变成了人。
泥点落入黄色的土地上，人的颜色就变成黄色，落入黑色的土地上，人的颜色就会变成黑色，落入白色的土地上，人的颜色就会变成白色，落入棕色的土地上，人的颜色就变成棕色人。
这时候，下了雨，许多泥点在雨中变成了各种形状，落入山林中的变成了山中的走兽，落入江河中的变成了水中的鱼虾，依然尚未落地的那些泥点变成了各种飞禽。
那些被精心“捏出来”的小人，都具有聪明的头脑，他们用双手创造出富足，美好的生活。
后来用藤条“甩出来”的那些小人因为“偷工减料”都头脑简单，只能过着穷困的生活。
但是“女娲娘娘”并不让人知道自己是“捏出来”的还是“甩出来”的。她派出自己的使者——各个部落尊奉的天神，带领大家去拼搏和创造。那些敢于迎接挑战，主动拼搏，创造美好生活的人就会变成捏出来的人。
相反，不努力上进，不去创造，好逸恶劳的人，就只能变成被甩出来的人。
“女娲娘娘”时常来到人间探查，了解不同部落人们的生活。
但是她会千变万化，因为其能大能小，能显能隐，能细能粗，能短能长，从不在人前显露全貌，仅仅让人看到自己的一小部分，而且不同的部落只能看到它不同的身体部位。
要想真正知道“女娲娘娘”的样貌，那就要聚集不同部落中的人，汇聚出她不同的身体部分才能看出来。
她将让那个首先完整的勾勒出她真正样貌的部落过上最好的生活，让这个部落中的人都变成“捏出来”的人。
在这个故事中，陆子龙用人类有一个共同祖先的框架，消除其他部落族人加入“鹿部落”的抗拒心理，强化部落的包容性，加速部落的融合。
用“女娲娘娘”让人寻找她全貌，就能获得最美好生活的诱惑，推动部落对外扩张的脚步。
用判断一个人是“女娲娘娘”“捏出来”的，还是“甩出来”的标准是：“自强不息、敢于挑战、拼搏向上”，培养部落族人“积极向上，拼搏奋斗，坚忍不拔，不屈不挠”的民族性格。
用共同的语言和文字，形成部落特有的文化传承，保持部落的文化的源远流长，避免部落文明出现断层。
“女娲娘娘”的故事他通过“鹿神”的讲述，如一幅画卷，生动的展现在了部落族人面前，对此部落族人们深信不疑。
这个故事深深的印在了族人的脑海中，如同春雨，无声的消弭着那些新族人心中仅有的隔阂。
如同一座灯塔，指引着族人前进的方向，牵引着所有的族人奋发向上的去追寻自己和部落的幸福。
时间在这样快乐的生活中悄然流逝。三个月之后春天到来了。
随着气温逐渐转暖，积雪融化。陆子龙发动大家将部落中的积雪堆入到护城河中，这既减少了部落中的积水，同时又给河护城河蓄了水。
部落中的小草也发出了嫩芽，一片嫩黄，“最是一年春好处，草色遥看近却无”，只是这样的美景，陆子龙却无心欣赏。
由于今年的雪太大，陆子龙担心积雪，会引发山洪，形成春汛，这样河中的渔获就会受到严重的影响。
趁着河面尚未开封，陆子龙带领部落族人又连续三天进行大捕捞。足足获得近20万斤鱼。
全部落的族人都被发动起来，投入到鱼干的制作当中。一时间部落内火焰蒸腾，烟尘四起。两个盛放食物的山洞才消化了一半，又被填满。
正如陆子龙所料，十几天后，小河上游就发生凌汛。河水夹杂着大块的浮冰，从小河上游一泻千里。浮冰冲击着两岸。
河岸边的垂柳瞬间被冰块冲击折断，然后随着洪水。冲向了下游。陆子龙暗自庆幸，小河中的鱼虽然非常多，但是在这样的洪水下也会造成很大的损失，如果他不提前捕捞，恐怕这个春天会很难过。
陆子龙带着族人巡视了一下部落周边，融化的雪地上发现很多被冻死的兔子和野鸡。
除了绿谷牧场中那些被困住的动物由于特殊的环境依然活蹦乱跳，生机勃勃外，野外现在很难发现野兽的踪迹，绳套和陷阱几乎也抓不到任何野兽了。
据说野兽都是有灵性的，也许在下暴雪前有的动物迁徙到了外面，也许是被冻死了。不论哪种情况，对处于降雪区内几千平方公里的原始人类来说都是巨大的灾难。
在冬季训练过后，陆子龙将部落中新加入的男性部落族人又组建了两个排，第四排和第五排，四排长陆阿大。
五排长陆阿二，这样部落整体的作战实力已经达到一个连又两个排230人。将新加入的女性分到二连（女兵连），新成立了第三排，三排长是陆红芽，全排70人，主要负责协助守城，一排增加20人，全员70人，依然负责伤员的救治。
二排没有增加族人，依然保持70人，主要负责后勤保障。 不论是男性和女性族人，他重点对族人的射箭能力进行强化。
鹿部落的建设又开始如火如荼地开展起来，砖窑、炭窑、石灰窑率先开动起来陆子龙要建设部落学校和部落的议事大厅由于现在这个时代的工具太落后了，其他的建筑不是很着急，陆子龙放在后面陆续建设。
部落的建设让陆子龙很难脱身，于是陆子龙让陆阿大和陆大树带领“交换队”对周边的部落进行交易。本次交易他们最重要的任务就是要了解周边部落的情况，尤其是本次雪灾对这些部落造成的影响。
“飞鸟部落”在“鹿部落”的南方。距离“鹿部落”有两天的路程，也就是60里左右。
由于陆大树和陆阿大这次对外贸易主要以探查这次雪灾对其他部落的影响为主，为了防止发生意外，陆子龙本着财不外露的原则。
让陆大树和陆阿大等人只带了10背篓肉食和少量陶器。
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