看着这一长串的问题，不少人都心中思忖了一番。
皇帝的问题，大概解释便是：道与法是治国的两大工具，有重要作用。
历朝历代以此在治国上取得了好政绩。
他即位以来努力行道行法，但为什么成效不大呢？
是因为有道有未行，还是法有未守？
还是说那就算行道守法，也恢复不到古时的兴盛？
后面就是说在座的考生们都是关心国家的人才，肯定有自己的意见。
让各位直言出来，答得好的，皇上会采用你的意见。
当然。
采用是不用想的。
毕竟皇帝可能就瞄几眼一甲三个的文章，甚至都不会细看。
而十几个读卷官，看三百多份考卷，要在第二天中午前确定好殿试的名次。
大多也不会细看的。
殿试不会经过誊抄，看的便是个人的书写能力。
一眼看过去，字写的好的，便先有个卷面分。
再看前面几句，看的舒服了，那卷子分数估计会更高。
这样的试卷，才有机会进入到一二甲。
为了有足够的时间做题，大家行完礼后，便开始紧张的抄着题目。
而且写字的时候，更是花费更多的心神，力求比以往写的更为工整。
这次的殿试题目，估计押中的人不会太多。
毕竟大家都奔着新政去了。
李东阳虽然有出了一道相关的明律的题目给赵策，但他说话的终点也在新政上。
连李东阳都押不中，可以说大部分人估计都是押不中的。
索性赵策这个人，最大的优点便是听人话。
反正李东阳出的题目，他都刷了一遍。
静下心来抄完题目后，便开始稍稍回想着先前自己写过的卷子内容。
再稍加润色，便是一篇不错的策问了。
皇帝问说，为什么他上任之后一直勤勤恳恳，努力行道行法，但为什么成效不大？
对此，当然不能跟着说皇帝治理国家不行。
毕竟皇帝自己批评自己可以。
但你做臣子的，也跟着批评他，那就是愣头青了。
所以，赵策很快便确定好了自己策论的中心思想。
夸皇帝的勤政爱民，治理国家的成效，夸国朝如今的欣欣向荣。
赵策在草稿纸上写下：“臣对：臣闻人君代天以理物，常秉天之大权以成无为之治......”
对君一番吹嘘后，便到了臣子。
当然，直接骂臣子也是不行的。
要说，只能说皇帝可以怎么驱使臣子，让他们能更好的为国朝效力。
这些写完后，才轮到辩论的内容。
赵策在纸上，写下“何也”二字，当做转折。
道与法，作为治国的两大工具。
虽与现代有些不同，但其实也不难理解。
道强调顺应天命，顺应自然，无为而治。
自然当然包括其中孕育的人性道德等。
而法，则是当权者手中治国的工具，也就是治理百姓的工具。
这是古代的以法治国。
道方面，能喷的不多。
赵策写下劝陛下无为而治，让百官各司其职之类的话。
正论之后，后面的反论重点，大多数便放到了法上。
以法治国的基础上，他稍稍引进了依法治国的概念。
同时也做了变通。
说明法律不该只是陛下治理百姓的工具。
奉劝陛下该适当的完善法律、给百姓普法，让他们有法可依，帮着监督滥用职权的官员。
这样才能让官员更好的完成分内之事，各司其职。
“君能其事，臣举其职，则天下之事日就于理......”
写到这里，赵策稍稍顿了一下。
君臣之道，他把百姓扯了进来。
会不会不太好？
毕竟他这样的办法，好像有点恢复祖制的意思？
明太祖上任后，便搞了人手一本《大诰》。
凭着《大诰》，百姓也可以告官。
可终究是因为《大诰》这本书刑罚太重，又与明律相撞，所以才废除了。
自己如今写成这样，会不会让他们想到这一方面去？
赵策想了想，便又删改了一些。
尽量用温和的语气，更隐晦的一笔带过这些。
至于剩下的，则是闭眼继续夸了。
什么“陛下禀刚健睿哲之资，懋正大高明之学”，又夸皇帝会用人，才使得如今天下大兴。
洋洋洒洒的夸了又整整一页纸。
反正如今国家不能致治之盛，绝对不是陛下你的问题。
吹嘘完，分好锅。
说完这些后。
赵策这才开始发表自己的忠君爱国之意。
感谢皇帝和有关部门的提拔，让他能够进入到殿试中，给皇帝提意见。
发表了感激之情后，再保证自己说的都是肺腑之言。
最后引用圣人言，又说自己的不足之处，表明自己愿为陛下国朝如何奉献，为陛下如何办事。
一直吹到赵策觉得自己应该方方面面都吹到了，才勉强算是满意。
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