斩了宋思明，又杀了宋弘泉，张鹏飞的武力值，没有人再会怀疑。
因此，他要上泰山之巅，也没有不开眼的人，敢于阻拦。
全力运转身法之下，张鹏飞很快就赶上了大部队，到达了泰山的最高处。
这个世界，虽然也存在着一些神话传说，如人族祖先——黄帝等人，将《黄帝内经》修炼到了绝顶，而后飞升仙界的故事。
但这些神话传说，并没有系统的归纳整理过，也没有出现天庭、玉皇大帝一类的说法。
因此圣元大陆泰山的最高点，不叫玉皇顶，而只是天柱峰。
天柱峰，作为这个世界的最高峰，自然有无数的帝王将相，江湖豪侠，想要征服它。
为了表示自己征服过这天下第一峰，他们在这天柱峰上，留下了无数的石刻。
这些石刻或见景生情，抒怀题咏，对泰山壮丽的自然景观，起着化龙点睛的作用。
或遒劲刚健、丰润浑厚、气势壮观宏阔、古劲升雄，一笔一划间蕴含的武学招式，奥妙无穷，让人叹为观止。
这里石刻成百上千，但让人印象最深的，唯有两幅。
其中一副是始皇当年登泰山封禅时所书“天下第一峰”这五个字，另一幅则是武当张真人留下的“上善若水”这四个字。
始皇帝，作为唯一一个一统圣元大陆的武神。他的字刚劲有力，虽时隔万年，但字里行间散发出的霸气，依旧让人不由自主的拜服。
“受命于天，既寿永昌，日月所照，风雨所至，莫不从服！”
始皇帝不愧是始皇帝，武神和帝皇的气势合二为一，锋芒毕露，霸气尽显。
武当张真人，作为天下第二大派的开山祖师，他对武功、道的理解，已经上升到了一个难以企及的高度。
“上善若水，以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；……..。”
“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。
水的德行就是最接近于“道”的。
“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行，乃至仁至善……。
无论是始皇帝留下的石刻，还是张真人遗留的石刻，都被天下习武之人当做至宝。
有些人在石刻前顿悟，从始皇帝或张真人的字迹之中，悟出了一门功法，因此开山立派。
有人坐于石刻之前几天几夜，从字里行间感受到了先人留下的意志，从而或弃武从文者投靠朝廷，或行侠仗义，荡尽天下不平事，造福黎明百姓。
故老相传，无论是始皇帝还是张真人，都在这两幅石刻中，留下了至宝，但几千年来，虽有无数人从这两幅石刻中受益，却从未有人获得过关于至宝的蛛丝马迹。
随着时间的推移，认可至宝这个传说属实的人，变得越来越少，就连武当和皇室中人，也几乎没人相信，这个祖辈传下来的消息。
……
……
辰时一过，太阳照亮了整个中原大地，泰山论剑也就此拉开了序幕。
泰山论剑，不为名、不为利，其出发点，是以武会友，切磋交流的盛会！
两百年前，武当祖师张真人，称雄天下八百载。当是时，张真人不出，世间再无武神。
张真人有感于武道的衰落，于晚年创建了武当一脉，将自己的一生所学，传承了下去。
此外，为了避免武道的衰落，为了开创武学盛世，张真人又提出了每十年一次的泰山论剑。
每当圣元历年份，是十的整数倍时，全天下修为达到天人境界的强者，便共聚一堂，在这天下第一峰上，切磋交流，互相印证武学。
“时辰到，泰山论剑正式开始！”
随着一声锣鼓敲响，这一次的泰山论剑，便正式拉开了序幕。
这泰山论剑，乃是武当张真人所创，为了表示对这位武神的尊敬，所以这个盛会，一向都是由武当派主持，清风子作为武当派当代的掌门人，自是当仁不让。
清风子身穿道袍，长长的胡须和头发一样、皆是白黑白百。
他虽然活了一百五十多岁，但相貌却是异常的年轻，至少比刚刚被张鹏飞杀死的宋弘泉，看上去要年轻一些。
清风子的双眼，给人一种十分特殊的感觉，似饱经沧桑，却又十分纯净，纯净的不包含一点杂质，比孩子还要孩子，从他的眼神中看不到任何阴谋诡计，是自然，是混茫。
这种又沧桑，又纯洁的眼神，在同一个人身上出现，十分矛盾，却又一点都不违和，当真是特殊的紧。
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