任何事物都有其存在的重复理由。这个原因也可以被称为因果原理。它所体现的内容是宇宙万物的存在都有其充足根据。这就暗示着宇宙中的事物都不能自我解释，没有什么事物是其自身存在的原因（如果一个事物是其自身存在的原因，这就意味着它要先于自身而存在，这显然是荒谬的）。
在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既是这样又不是这样。也就是说，如果X是X，那么同一时刻，它就不能是非X。比如：你出生在北京，那么你就无法出生在上海。这两个命题无法同时成立。
同样的，出生于秘境，就不可能出生于地球，但是，王剑确确实实感觉到，对方与自己是何等的相似。
也许语言有方言问题，但是与白三这样的秘境上层说的话越多，越是觉得如此，两人确确实实是可以交流的。
这个可以交流的意思，是华国人不需要去向白帝秘境人解释华国人的想法，秘境人也不需要向华国人解释秘境人的想法，华国人能够轻易理解秘境人所说的事情，不管是好的，坏的，光明的，阴暗的，甚至最深层的，最不易向外来人说出的那种心理。
就是这么奇特。
虽然分隔两千年，但是可以想象，偶尔两边会有交流的情况下，秘境是对外面有所了解的，甚至可以说，是透明的。
当然了，王剑非常好奇的是，三国时代，刘备可是就是死在这白帝城内的，当时刘备有没有和白帝城里的人交流过？
这样就有趣了。
刘备是一个什么样子的人？
在王剑看来，这是一个不怕失败的人，可怕的人。
他的出身低太多，底子不扎实却能屡败屡战，印象中的刘备应该是那个比吕布还多投奔几家诸侯的流浪军头，但是看看他的履历你就会发现有一种可怕叫做韧劲！
刘备成为诸侯的前期准备是群雄中最艰难的，黄巾起义爆发，二十四岁的刘备在镇压起义的战斗中立下战功，参与镇压张纯叛乱的战斗，以前后军功被封为安喜县县尉，第一起。
后来，朝廷有令：如因军功而成为官吏的人，都要被精选淘汰，该郡督邮要遣散刘备，刘备知道消息后，到督邮入住的驿站求见，督邮称疾不肯见刘备，刘备怀恨在心，将督邮捆绑督起来鞭打两百下后，与关羽、张飞弃官逃亡。
是为第一落。
接下来，又求爷爷告奶奶，凭借军功换了个地方做县尉，做不久，又落。
如果对比一下，官三代曹操，以及有人捧的孙坚，简直人比人气死人。
像不像是一个没有身份背景运气还比不上同样敢拼的孙坚的小人物子啊苦苦挣扎？人家一个太守一个司马，偏偏刘备这儿却是实在凄惨，一县之长都没有做到不说，还得而复失。
大将军何进派毋丘毅到丹杨募兵，刘备也在途中加入，到下邳时与盗贼力战立功，任为下密县丞（还是升了一点），不久又辞官。后来又任高唐尉、高唐令等职，第三起。
不久高唐县被盗贼攻破第三落，刘备于是往奔公孙瓒，被表为别部司马（我奋斗这么多年终于能和孙坚喝咖啡了，哎，孙坚人呢？中平四年（187年），长沙人区星反叛，自称将军，聚众一万多人，攻围城邑。朝廷任命孙坚为长沙太守）。
初平二年（191年），刘备与青州刺史田楷一起对抗冀州牧袁绍，刘备因为累次建立功勋而升为试守平原县县令，后领平原国相，第四起。
这个时候名义上已经和曹操平级，虽然一个在东郡大败于毒、白绕、眭固、於扶罗等，袁绍表其为东郡太守。
一个被郡民刘平不服从刘备的治理，唆使刺客前去暗杀；不过这个时候刘备终于可以和曹操这个原地踏步七年的郡守说一句：“我奋斗这么多年终于能和曹操喝咖啡了。”
不过刘备的国相虽然与郡守相当，但是这个级别基本上是诸侯获得的最后地方职务，之后他们一般表封的中央职位就不好比了，也难怪当年刘备惊讶地答道：“北海相孔融居然知道世上有刘备！”
从184年到191年7年的时间刘备终于登上历史的舞台，而这中间已经是四起三落，一般的人物传记这个时候可以收官了。
兴平二年（195年），陶谦病重，对别驾麋竺说：“非刘备不能使徐州安定。”陶谦死后，麋竺率徐州人民迎接刘备做太守，刘备不敢接受。在陈登、孔融的再三劝说下，刘备遂领徐州。
建安元年（196年），曹操表刘备为镇东将军，封宜城亭侯。袁术率大军进攻徐州，刘备迎击，两军在盱眙、淮阴相持。这时，吕布偷袭了下邳，俘虏了刘备的妻子。刘备回军，中途军队溃散，乃收余军东取广陵，为袁术所败，转军海西，困顿至极，得从事东海麋竺以家财助军。于是向吕布求和，吕布将刘备的妻子归还给他，刘备回到小沛。勉强算在一起，就是刘备的第四落。
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