那个时候，我希望，他们能卸下穿越者这个身份的枷锁，与归化民一起，成为元老院的公民，整个元老院不在有穿越者和归化民之分，他们将完全融入到这个时代里，成为这个时代最真实的一份子——作者语
在各专业委，各机构如火如荼的改革工作中，执委会也没有闲下来，他们现在又有一项重大事项要进行决定。
这个事项还要从粮行与银行的变革中说起。
在峡州地区金融体系改革的热潮中，三峡银行行长彭新飞，这位曾经秭归区工农银行的掌舵人，在对银粮系统改革的讨论中抛出一个至关重要的问题：穿越众群体如何参与到未来的商业经济之中？
目前的情况是，穿越众们在内部有积分制度提高工作积极性，但这个积分只与现代储备物资挂钩，跟未来的商业经济无关。
对于穿越众来说，目前所有的物资都是公有制，包括储备物资和穿越众即将大规模生产的生活物资，现在的储备物资都是均按照规定的时间和数量进行配给，比如说香皂、牙刷、牙膏、毛巾、洗衣液、衣服、鞋子、袜子、裤子等等。
沿江农场已经设立了一个临时纺织作坊，利用贸易而来的棉麻原料制作了大量适应当前环境的劳工服、归化民服及干部服等服饰，然而这些服装设计风格对于追求现代审美品位的穿越众来说，显然缺乏吸引力。
除了那些直接与土着、归化民及劳工接触的一线穿越者外，大多数老家的穿越众仍穿着从现代社会带来的衣物，这些衣物储量比较丰富，按照穿到完全不能再穿为止估计，也需要五六年时间才能彻底消耗完毕。
当然，随着峡州大量的轻工厂建立，很多穿越众的日用必须品也会开始进行生产，比如氢氧化钠和油脂制作的肥皂，这可以替代香皂和洗衣液，用木炭粉、二氧化硅、碳酸钙和天然甘油合成的比较初级的牙膏，卫生纸，卫生棉等等，这些日用品不仅向穿越众供应，也会向归化民销售哦。
面对这样的现实，当穿越众开始参与市场经济活动时，他们必然会产生货币消费需求。
核心的问题在于，穿越众应如何获得具有购买力的“工资”形式？其定价机制又应当如何确立？
如果将穿越众的薪酬与归化民一致，都采用统一的纸币作为支付手段，那么他们的工资该如何定价才既公平又合理呢？
假设穿越众与归化民采用相同的薪资体系，一旦设定不当，可能会出现两种极端情况：
一是若两者工资差距过小，久而久之，穿越众可能发现自己积累的财富甚至不及一个商人，尤其是很多退休穿越众，这无疑会引发穿越者内心的不满，仿佛失去了穿越的价值；
二是若差距过大，穿越众整体将成为一个巨大的资金池，大量的货币供应很可能导致超级通货膨胀，从而破坏整个经济体的稳定运行。
彭新飞提出这一问题后，立即引发了三峡银行与三峡粮行内部一众穿越众们的热烈讨论，由于问题复杂且涉及面广，很快便吸引了计划委和行政委的关注，进而使得这个问题成为了一场跨越实体会议到线上论坛的大讨论，全体穿越众纷纷围绕着穿越者的经济地位、薪酬结构及其在市场中的角色定位展开了深入研讨。
在针对穿越众参与商业体系并设定工资标准的讨论中，来自不同领域的穿越众纷纷结合自身的工作环境和职责特点，提出了具有针对性的问题与观点。
军事委的穿越众率先发声，他们指出军队内部的工资体系必须保持一致。这是因为随着归化民士兵逐渐通过训练、考核晋升为班长、排长，并与穿越众共同承担起战斗任务，若两者之间的薪酬存在显着差异，将会严重挫伤军队内部的凝聚力和团结精神，影响整体战斗力的形成和维持。
农业委、基建委、采矿委、轻工业委、机械委、化工委等涉及大量归化民劳动力的专业委员会对此也表达了相同的看法。
这些部门中的穿越众虽然目前担任着行政管理、后勤保障等关键职务，但随着时间推移，通过文盲教育提高归化民素质后，许多基础性管理工作完全可以由归化民接手。
因此，在这些领域工作的穿越众认为他们的薪酬应当与归化民保持相对公平的关系，以利于各行业发展和人才队伍的稳定过渡。
然而，另外一部分年龄较大、身体状况不再适应高强度劳动的老同志，则主张穿越众的薪酬应明显高于归化民。
这部分老同志由于生理条件限制，往往只能从事一些即将被归化民替代的较为轻松的工作，并且预计在不久的将来将进入退休状态，不再参与实际工作。
他们希望在职期间能够积累足够的财富，尽管元老院已经建立了完善的供给制度确保其退休生活的基本需求，但他们更希望能有一笔积蓄以应对市场经济下可能产生的额外消费需求，从而确保晚年生活的品质与尊严。
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