阿斯说，这句话就八个字，阿哲分析分析。
阿哲说，分析啥。
阿斯说，全方位分析。
阿哲说，没什么好分析的，想听分析，改天等阿炳回深圳，让阿炳分析。
阿钧说，我知道阿炳会说，要讲孝顺，也应该是老子孝顺儿子。
阿哲说，从人性的角度，对于孩子的喜欢，当然会超过父母，自古不变。
阿斯说，证据是？
阿哲说，痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
阿钧说，想起我大学同学告诉我的一首诗。
阿来说，什么诗，说说看。
阿钧说，故事要从一个伸手不见五指的夜晚说起。
众人笑。
阿钧说，同学是蒙古人，他说，隔窗望见儿喂儿。
阿哲说，意境已经出来，一句话出场三个人，三世同堂。
阿钧说，隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿。
阿斯说，我喂儿的时候，我爸是不是也隔窗偷看？
阿哲说，阿斯，莫打岔。
阿钧说，隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿，如今我儿把我饿。
阿哲说，剧情陡转。
阿斯说，最后一句呢？
阿钧笑着说，你把这瓶酒一口气喝下去，我就说。
阿斯说，我等会，还要去医院看人。
阿钧说，阿炳的事情，这么放心上，别理他。
阿斯说，那不行，我已经答应他。
阿靖说，饶了阿斯，我替他喝。
阿靖一口喝掉一瓶啤酒，没有换气。
阿钧说，隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿，如今我儿把我饿，担心他儿饿我儿。
阿哲说，意境真他奶奶的高，第四代人出现了。
阿舒说，哪有第四代人。
阿哲说，我孙子在什么情况下会饿我儿？当然是有了重孙子，关注点已经不在我儿子身上。
阿钧说，短短二十八个字，道尽几代人的关系，汉语真是博大精深。
阿斯说，这首诗歌，我回头转发给阿炳。
阿靖说，有了媳妇忘了娘，有了儿子忘了爸。
阿哲说，根源知道是什么吗？
阿靖说，搞得像你知道一样。
阿哲说，东方男人，父子之间就算很亲近，还是缺少点什么，总是隔着种无形的东西。
阿斯说，有道理。
阿哲说，尤其孩子长大了，父子之间交流的话题有限。
阿斯说，有道理。
阿哲说，从孩子侧来看，虽然喜欢父亲，总是有点距离。
阿斯说，有道理。
阿哲说，从父亲侧来看，喜欢孩子，却不知道怎么表达。
阿斯说，有道理。
阿哲说，最后自己有了孩子，就把自己没有从父亲得到的爱，施加给孩子，但是孩子还不懂事。
阿斯说，有道理。
阿哲说，孩子稍大，父子之间沟通话题就更少，越大越少。
阿斯说，有道理。
阿哲说，东方男人的爱，过于深沉，表现在危机时的保护，日常是缺失的。
阿斯说，有道理。
阿钧说，所以，林语堂提倡幽默是对的，一个幽默的父亲，关系会大不同，父亲在家庭中的作用太大。
阿哲说，现实是，父亲在家里就想要权威，就想唯我独尊。
阿钧说，说到尊，我这方面的需求，可真不强，甚至很微弱。
阿靖说，尊卑贯穿历史几千年。
阿哲说，东方对文明的最大贡献是对尊卑的研究，孔子把他理论化了，这条狮子比那条狮子地位高。
阿斯说，尊卑就是垃圾堆里面的那坨狗屎。
众人笑。
阿靖说，都是孔子搞出来的。
阿哲说，孔子也是有优点的。
阿来说，什么优点?
空气中传来卓依婷的唱歌声。
夏天夏天悄悄过去留下小秘密
压心底压心底不能告诉你
阿哲说，压心底压心底不能告诉你。
阿来说，说吧，说了不会怀孕，怕什么？
阿哲说，比如说，三人行，必有我师。
阿斯说，这话不能当严谨的定理用，说必就绝对了，世界上就没有必然的东西，诸葛亮遇到三个傻子，就能把这句话推翻。
阿舒笑，有道理。
阿哲说，比如说，己所不欲,勿施于人。
阿来说，这句话，说的好，不让人为难就是善良。
阿哲说，比如说将心比心。
阿钧说，比如说将计就计。
阿靖说，有好有坏，但是我们习惯把人一棍子闷死。
阿哲说，整个东方文明，就是研究人与人的关系，而不研究人自身。
阿斯说，不研究宇宙和大自然。
阿来说，好像是这么回事。
阿舒说，为什么工业革命会起源于欧洲？
阿哲说，这个事情和逻辑，和实验有一丁点关系，你去问阿炳。
阿钧说，对了，孟子的墓志铭是什么？
阿哲说，孟子的墓志铭我不知道，孟子的座右铭我知道。
阿钧说，是什么？
阿哲说，人皆可以为尧舜。
空气中传来卓依婷的唱歌声。
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