听过李云博的话，或者说被李云博教训以后，俞琴的心里还是想不通，她的思维仿佛被泥巴堵上，暂时处于堵塞状态，说:“如果依洛生下的是一个女儿，我们把女儿嫁出去，李家还是无后呢！”
李云博心里这时变得烦躁起来，说:“嫁嫁嫁，你就知道嫁，就不知道招，李刀磨的习俗，女儿可以嫁，也可以招，等到女儿长大，招一个女婿回家，他们生下的孩子都姓李，李家不是人丁兴旺，还会有哪家人丁兴旺？”
李云博说过这话，他的表情，于突然之间变得严肃起来，说:“说你蠢，你还觉得不自在，你还觉得不舒服，你现在既然知道依洛已经怀上，你不在私塾陪依洛，跑回家里来干嘛？我说你，是真的蠢，不是假的蠢。”
俞琴想表达一下关爱老公的情感，说:“你一个人在家，我有一些不放心，瞧你瘦精干巴，身上没有热气，我不回家，夜里睡觉，谁给你暖脚？不给你暖脚，把你冷到生病，你又来骂我不贤惠，晓不得照顾好老公，在你面前，不管我怎么做，都得不到你一句好话，你的心硬得很。”
李云博嘿嘿而笑，说:“就你那身子，还敢说暖脚两个字？说冷脚两个字还差不多，现在已经过了中秋，俗话说一场秋雨一场寒，一天更比一天冷，所以夜里你要去私塾，去把依洛照顾好，现在是战争年代，很多东西都缺，但是具体到我李家，最缺的就是人，没有后人，你我以后到了地下，都没有脸去见我们的祖宗，难说还会祖宗驱逐出李家，去做飞凤山乱坟岗的孤魂野鬼。”
前文说过，李刀磨村民在飞凤山半山腰，选定一个阴气重的地方，取名乱坟岗，埋葬在乱坟岗的人，因为没有得到亲人的祭祀，它们感到心里苦涩，所以每到月黑风高之夜，它们就会从地下钻出来，或者悲苦嚎叫，或者在空中飘悠，李刀磨村民把这些人，叫做孤坟野鬼。
这些孤魂野鬼夜里出来吵闹，本意在于以此方法，去获取世人在意它们，同情它们，安慰它们，它们没有想到，世人对它们，先是乱棍，后是念咒，采取各种方式打压它们，打击它们。
到了后来，它们想到自己生就孤魂野鬼的命，就只能去经历孤魂野鬼的苦，惹不起世人，躲得起世人，不再出来博取人们的同情了，飞凤山乱坟岗逐渐安静下来。
这些说法，带有封建迷信色彩，按照现在的推理，这种说法，这种现象，根本就不会存在，然而在那个年代存在，则显得正常，有时候还会被引以为自豪，客楚林说:“李刀磨村民讲志气，讲脸面，连飞凤山乱坟岗的孤魂野鬼，都讲志气，都讲脸面，可是我，讲志气吗？讲脸面吗？”
面对李云博施加给他的屈辱，他感到由衷的愤怒，有过报复李云博的行为，但是，为了家庭的稳定，为了孩子的脸面，客楚林最终选择了隐忍，无力爆发的火山，最终只能选择沉寂。
当李云彩后来走进他的生活，当他感受到再婚以后的快乐，他不再感到痛苦，他在心里说:“李刀磨的人讲脸面，李刀磨的鬼讲脸面，只有我客楚林不讲脸面，只有我客楚林给祖宗脸上抹黑，可是面对现实，我还能有什么办法？还是选择顾全大局吧？”
人活在世间，经历的事情有很多，有时候甚至会经历屈辱，而怎么去面对屈辱，得看他们所面对的现实，客楚林如果选择洗涮屈辱，努必会导致老婆和李云博之间的婚外情被公开，老婆的名誉势必会受到损害，睡在地下都不得安生，活人，何必去跟死人计较？礼让死人三分，有什么不好吗？客楚林打算放过老婆，老婆再错也是他的老婆。
除了老婆，客楚林还得顾及到孩子，孩子做人的脸面，在他的心里，远高于父母的脸面，为了孩子做人的脸面，他只能选择隐忍，再大的痛苦，也只能由他去独自承受，无力剔除的痛苦，就让它存在下去，至于什么时候才会消失，懒得去管。
而李刀磨六名青年，他们血气方刚，面对外敌施加给他们的屈辱，他们不会顾及到太多，他们除了去战场，不想再有选择。
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