第二个阶段：见龙，即现龙。见龙，表示已经跃居到地面上了，所以，见龙在田，利见大人。潜龙到了见龙，就容易碰到伯乐了，也只有碰到伯乐，你才能发挥你的潜能干一番事业，这时，如果再有人召见你，你就应该知道自己的出头之日快到了。
第三个阶段：勤龙。伯乐发现了你之后，肯定会利用你，给你安排了职位，你该怎么办？千万不要和你的上司谈论才学和能力，你再行再厉害也是他的下属，你要怀才不露，勤勤恳恳，看准方向只管干活，干好你的工作，你才能得到进一步的升迁。
第四个阶段：或龙，即惑龙。当你由勤龙再升成为惑龙时。这时你的位置已经靠近主位了，即在最高位置身边了。古人有云：伴君如伴虎，表示你虽然一人之下万人之上，可是，弄不好后果是严重的。
所以，你就得不停的揣摩，到底领导在想什么？也因此整天迷惑不解，思考自己到底该怎么办？一要谨小慎微，二要想领导之所想，做领导之所做，既然位置高，风险当然也是高的，所以必须更加的小心行事
第五个阶段：飞龙。飞龙表示一个人已经是处在君位即五爻位了，飞龙可以看作是最高位置。到了这个位置又该怎么办呢？
这时已经有庞大的智囊团了，但是智囊团成员的建议是不一致的、是多元的。虽然说是集体决策，可作为头头你必须得有主见啊。到底该怎么办？你只要想办好就好办。后人们结此总结出八个字：合道而行，以人为本。
第六阶段：亢龙。亢龙是高亢之龙。亢龙已经是处在第六爻了，即最高位。到了飞龙位置，如果不加以自我控制，认为自己很厉害，这时稍有不慎便晕乎，一晕乎就会上飘起来。
物极必反，事情发展到极点就会向它的反面转化。所以，不要当龙头，还是群龙无首的好，群龙无首，说明你把自己当成领导层的普通一员，依靠大家，集体决策，这样，就不会有大的闪失。
对于潜龙在渊一词的深刻理解和精妙运用，某朝代名臣是其中的一个极具代表性的人物。
在他起家的初期，曾经数次抗旨不遵，其真实目的只有一个，那就是保存他赖以起家的湘军。为了达到这一目的，他可以不顾自己老师和部下的生命，数次违背上面的旨意，做出了一些常人看起来不忠不孝的事情。
虽然这种做法使他损失了一些政治人力资源，但也让他最终保存了自己的军队，并使得该军不断发展，很好的诠释了什么叫做“留得青山在，不怕没柴烧。”
对于他这类的人来说，部队就是他赖以生存的基础，是他在政治场中博弈的筹码，他必须时刻保证这些筹码的安全。
在很多情况下，人们往往会因为种种原因而放弃自己辛辛苦苦发展的成果，还自我安慰道，没有办法，现实就是这么残酷，我除了放弃没得选择。
可实际上，这也仅仅是人们安慰自己的一个借口罢了，因为在很多时候，除非别人强行夺取你的成果，否则，在绝大多数境况下的损失都是人自己去造成的。
就像是该名臣当初面临的形势，倘若他没有坚持己见贸然出兵，可以肯定的是，他的军队早已经全军覆没数次了。然而，就因为他深刻理解了潜龙在渊的含义，并付诸实践，使得他的军队不仅没有全军覆没，反而在他的领导下实力不断增强。
某时期的名人曾说过这么一句话“拔一毛以利天下，不为也。”他便是这句话的很好实践者，在没有十足把握的情况下，绝对不能够轻易消耗自己的“家底”。这也是该名臣令人钦佩之处，即保存实力，以图大用。
对于处在官场中人应该如何为人处事，该名臣也有过详细的论述，比如凡事忌满，宜抱残守缺；谦虚、廉洁是长久为官之道；宁要潜龙在渊，不可飞龙在天；迂回与坚忍，相辅又相成；处世通达，折中持衡等等。
又比如他曾指出，自古官场多波诡，在官场中生存必须要做到以下几点，一是要学会推功而不恃功，尽量让更多的人一起来分享利益；
二是要学会八面玲珑，左右逢源，不管自己是不是看得惯对方，都要尽量维持住双方的关系，让自己的朋友或者说同一阵线的人越多越好，相反敌对方则是越少越好；
四是要会运用迂回路线，就算明知领导的方法行不通，也不能当面跟上级领导抬杠，可以换一种比较隐晦的方式来侧面提醒领导；
四是出仕须跟有道人，跟一个能力强并且作风正派的领导，才能保证自己的仕途走得又稳又远；
五是首先要保证做好自己分内的事，只有做出了相应的成绩，才能在领导面前说话有底气，反过来说，也只有你做了成绩，领导才会认为你不是夸夸其谈，而是一个真正做事的人，最终才可能把重任交给你。
六是要有能够挽救危局的能力，作为一名真正有魅力、有眼光的领导，总是希望自己的下属能够有独当一面的能力，在出现重大问题的时候，下属不仅能够挺身而出，而且还能成功的挽救危局。
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