下一秒。
周波一边口吐白沫，一边诅咒到：“你……你……你你个贱人，你不得好死！！”
张丽见状不屑一笑，迎着对方充满怨恨的目光，不急不忙道：“你知道吗？
好人最高的嘉奖，就是被坏人诅咒。”
周波原本还要凭借着意志力再诅咒一句，一听这话，直接一个大白眼儿晕死了过去。
……
对七十六号生态单元而言，除了水和电的日益匮乏以外，食物供应同样面临着困境。
虽然每艘基地飞船都带了一定量的植物种子到月球，但由于缺乏先进的农业技术，种植过程中充满了挑战。
土壤贫瘠、温度极端、辐射强烈，这些问题都使得农作物的生长异常艰难。
即使其中一部分种子能够发芽生长，产量也远远无法满足人们的需求。
因此，食物短缺也逐渐成为了常态。
随着时间的流逝，每个人都面临着饥饿的威胁。
不知从什么时候开始，罐装食品和脱水食材已经成为了人们的主食，以至于缺乏新鲜蔬菜和水果的摄入使得营养不良和健康问题日益凸显。
在这种情况下，七十六号生态单元的居民们开始普遍陷入一系列难堪的囧境。
膳食纤维的严重不足导致了广泛的便秘问题，这不仅仅是一个生活上的小困扰，它更像一场无声的瘟疫，悄然侵袭着每一个人。
郭圆圆，女，三十岁，美食家，因为连续多日的便秘痛苦不堪，最后实在无法忍受，只能用手去抠。
但在水资源如此紧张的情况下，她抠完之后却不敢用水洗手，只能默默忍受着手上残留的恶臭。
即使趁人不注意，用手在墙壁等各种地方摩擦，也无法彻底消除那种恶臭的气味。
这样的情景并非个例，只是大家彼此都心照不宣罢了。
当一个不常见的现象变成一种普遍现象的时候，相应的文化便会应运而生。
“藏手”文化，便是在这种环境下诞生的。
人们因为便秘严重，无法正常排泄，只能用手去抠，但因为水资源极度紧张，抠完却无法洗手，于是不得不将一些东西残留在手上。
因为那些残留的东西，有很浓郁的气味，几米之外都能闻得到，以至于人们为了最后的尊严，不得不选择将带有脏物的手藏起来。
随着藏手文化的普遍和盛行，人们也逐渐习惯起来。
凡是看到藏手者，瞬间就能明白对方当下的状态，从而推断出对方大概率便秘，缺水，缺新鲜水果和蔬菜的情况。
除了“藏手”文化以外，还有其余几种新型的文化。
他们分别是“哑食”，“影舞”，“忆水节”和“尘画”。
其中，哑食文化的缘由是因为食物的极度匮乏而导致的。
在管理者们将相关的政策推行到极致之后，七十六号生态单元的幸存者们，就差直接吃人了。
这种情况下，每当有人找到一丁点可食用的东西，无论是从废弃的物资中翻找出的残羹剩饭，还是在极端环境下勉强生长的野菜，他们都会默默地独自进食，不敢与他人分享，也几乎不会发出任何声音。
他们独特的咀嚼方式和吞咽动作，跟在地球时完全不同，就像进化出了新技能一般，堪比享用香火的鬼神。
这种行为并非出于自私，而是因为他们深知，分享意味着大家都将陷入更深的饥饿之中。
久而久之，“哑食”成了一种默认的生存法则，人们在饥饿与羞耻之间找到了一个极其微妙的平衡点。
与“哑食”文化不同，“影舞”文化并非是因为缺少什么物质而诞生的。
它的出现，更多反应的是幸存者们对娱乐和社交活动的深层需求。
因为各种难以言说的原因，生态单元中的幸存者们关系越来越疏远，绝大多数时候，都不会靠近，或者待在一起。
藏手文化背后的原因是一个，更大的原因是，没人敢去赌别人的心理状态和精神稳定。
于是，为了既能满足娱乐需求，又能满足社交需求，大家开始通过基地极其微弱的灯光，隔着一定的距离，利用自己的身影和简单的手势，在凌乱不堪的地面，或者布满脏物的墙面上投射出各种形状和故事。
这种无声的舞蹈不仅是大家表达情感、交流想法的方式，也是对过去美好生活的怀念和对未来渺茫希望的寄托。
在“影舞”中，基本上每个人都能暂时忘却现实的苦难，沉浸在光影交织的梦幻之中。
如果说“影舞”文化是来自生态单元民间的话，那“忆水节”的诞生，就得归功于生态单元的官方了。
鉴于水资源的极度稀缺，七十六号生态单元的管理层们设立了一个特别的节日——“忆水节”。
忆水节，顾名思义，就是一个专门用来回忆跟水相关事物的特殊节日。
每到这一天，管理层就会根据区域，将幸存者们随机聚集在一起，分享自己关于水的记忆。
有的人讲述儿时在家乡溪流边嬉戏的场景，有的人回忆起雨后的清新空气和湿润的土地，至于住在海边的人，则跟大家讲述有关赶海以及抓各种海洋生物的故事。
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