易白沙对国民党极度失望，报国无门的他深感绝望。
1921年端午节，易白沙留下书信后在广东新会县跳海自杀以死报国，时年35岁！
易白沙的壮举和墨家宣传的
“重信义、轻生死，耐苦痛，摩顶放踵利天下”的精神毫无二致。
他以生命警醒世人的行动可以和谭嗣同相媲美！
易白沙这一生可以称得上生如夏花花开灿烂。
着名历史学家王冬龄1922年说，
“墨子学说如日出东方光焰万丈，有普照全世界之光矣！”
鲁迅后来也认为墨子才是中国真正的脊梁！
教员说，“墨子是比孔子更高明的圣人！”
所以延安抗大国学课，别家都不讲，只讲墨家。
因为教员相信人定胜天，所以客服艰难险阻，诞生了一个新的国家
而且是两千年来中国主体民族第一个非儒国家。
伊宁下定决心，要提前让人们觉醒，要大力提倡墨家学说。
其实他现在做得这些也正是按照墨学在做。
封建统治阶级为了他们的统治，大力宣传儒家文化，在中华大地上已经根深蒂固，非一时之间能够剔除。
先这样吧，只不过别的乱七八糟的教再想起来，那是伊宁绝对不能允许的。
“袁爱卿，你做的很好，以后朕要大力提倡墨家，原则上，只允许儒、释、道三家并存，其他教派一律禁止。
只要发现有异样传教的，只管抓，不管是外国人还是中国人。
是中国人的，轻的关个十天半月一个月。
外国人和你觉得不好判定的，直接解往京城！”
然后，伊宁又把这些意思写了一封长信送回京城。
他的意思是，
“若是宣传与人为善，大体上也离不开儒释道这三教。
再要另辟蹊径，特立独行搞一些乱七八糟的这教那教根本没必要。
其实这些传教之人大多本质都是利用人们的思想，让大多数教众养活少数人而已。
其实就是少数人变相的不劳而获！
从此以后，不允许这些情况存在，一经发现，轻者教育，重者一律从严治罪。
国人尚且如此，一切外国教更应禁止。
原因无他，外国神仙连自己国家之苦难都没有能力解除。
他们对我中华国情本不了解，更不可能解民之倒悬。
还是让他们回到自己国内去传教为好！
如有不遵从我国法律之传教者，应放之水利工程建设工地，从实践中学习中国之民情国意！
另外，在建的皇家科技大学更名为墨子科技大学！”
林则徐他们收到这封信，马上明白了皇上的意思，结论就是，不能给邪教留一点生存空间。
翻译过来的意思就是，中华大地上，有我伊宁在，不允许其他牛逼人物存在！
谁要不服，就去工地上干一辈子活！
林则徐他们马上下旨，按照伊宁的意思做了规定，虽然明面上没有全面禁止。
但是意思很明白，除了儒释道三家，谁也别再起歪心思。
各地地方政府实际执行起来也是这样，只要发现传教的，不管国内国外的，一律“请”到京城请皇上处置。
伊宁处置起来也很简单，放弃的，咱们是好兄弟。
死不改悔继续传教的，那就只有去工地上才能找他们了。
这些人大多在搬了若干天石头之后，都想起了皇上的谆谆教诲，可惜，晚了！
他们的余生不管剩了多少年，注定要为中国水利事业做贡献了！
据不完全统计，几十年间，光是“义务”在中国水利工程上贡献一生的西洋各国真假传教士就有一万余众。
还真是前仆后继呀！
好处是，他们都练出了强壮的身体，和一口流利的华语。
袁金路又禀告皇上，
“万岁，微臣用自己的薪俸置办了一桌酒席，不是民脂民膏，请皇上体谅臣的一片心意！”
伊宁并不是教条的人，他反对铺张浪费不假，但是他不是要绝对禁止吃吃喝喝。
中国自古就是人情社会，穷人富人都有几家子亲戚要走。
亲戚来了，竭尽所能的招待客人也是人之常情，
如果连这个也没有了，这个社会也就失去人情味了。
袁金路能用自己的薪水置办酒席，他的心里就已经把公私分开了，就有了贪污这根警戒线。
伊宁点点头，
“朕也不是无趣的人，就算平常人家来了客了，也是要尽心招待的，朕就成全你一片拳拳之心！”
不大会儿，酒菜上来了，伊宁一看，这桌酒席非常丰盛，没有五六两银子下不来。
伊宁道，
“袁爱卿，你薪俸不多，花这么多钱置办酒席，以后的日子怎么过！”
袁金路急忙道，
“别说臣的日子过得去，就算过不去，万岁到了这里，臣也要全力巴结。
这是臣一生的荣幸，有几个知县能有幸招待皇上呀！”
伊宁点头，
“不过朕还是要提醒你几句，不要忘了初心。
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