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第160章 东方神and西上帝4

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【无论是东方神话还是西方神话都有一些相似的共同点。

即使人类相隔上万公里,肤色不同,文明不同,跨越几个大洋,彼此之间互不相通,但是在很久很久之前的神话中也有诡异的相同点。

比如人类如何起源?

东方神话中《太平御览》:俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土做人。

西方神话中:《圣经.创世纪》:耶和华神用地上的尘土造成人形,把生气吹进他的鼻孔里,那人就成了有生命的活人,名叫亚当。

虽然我们现在已经知道了人类是进化而来的,和神话无关,但是并不妨碍女娲造人这件事深入我们的记忆。

而在东西方神话中都有关于大洪水的传说,一场洪水毁灭世界。

东方神话中描述的大洪水是“荡荡怀山襄陵,浩浩滔天”,而西方神话中则是“水势浩大,比众山高出七公尺,山岭都被淹没了”。

东方的应对方法是,女娲补天,用补天石或者以身补天,或者大禹治水。

而西方是造一艘船,名为诺亚方舟,躲避一场因神惩而造的洪灾。】

唐朝。

杜甫好奇道:“太白兄,你觉得古代真有那样一场大洪水吗?”

杜甫和李白坐在沿街的酒肆中看着天空之上的神迹,虽然因为神女之助已经扬名天下,但是两人实在不是能踏踏实实的坐在宫里打卡上班的性子。

况且最近因神女出现,朝中已经在暗流涌动,他们根基尚浅,唐玄宗也没有让他们参与的意思,是以两人最近挂着闲置,一直在专心破译神女最后一次出现的时候赐下的教辅书,这教辅书虽然凡间普通人都不以为意,但是在世家皇族眼里,这可是比神女赐下的良种都要重要的东西。

李白说道:“最近你我不是正在研学神女赐下的那什么教辅书吗?”

“我在那书上看到过,很久很久之前,地球上到处都是水,陆地连在一起,并未被海洋隔绝,是否有那一场洪水,我们也不得而知。”

杜甫肃然起敬:“太白兄,你如今对神女赐下的教辅书研究到哪一步了?总感觉太白兄你的进度快我很多?”

两人一同研究,但是没有选择同样的书籍,毕竟人的精力是有限的,他们分头研究,然后再互相交流,这样就快捷许多。

李白笑道:“不过痴长子美几岁罢了,神女赐下的教辅书,和我们的四书五经比来,好懂太多了。”

“只是神女赐下的教辅书中缺字甚多,很多字被太过简化,我如今多看历史生物地理这三本书,其他诸如算数之类,吾不太擅长。”

杜甫闻言说道:“我倒是多看数学物理化学这三本书,神女赐下的语文多是做阅读理解和记忆,倒是不难,数学物理化学这些,我从前闻所未闻见所未见,着实让人好奇。”

李白倒是没什么想法,认真道:“书读百遍,其义自现,我们也只能逐步摸索,曾经我把《昭君文选》七百多篇诗文翻来覆去的写了三遍,如今也能把神女赐下这书翻来覆去的看上许多遍。”

“只是,那什么英语书,应该就是外邦西方语言?”

杜甫听到英语书苦笑道:“这英语书上的字文就如密密麻麻的蚂蚁一般,实在是看不下去。”

李白也深有同感:“如今都是外邦来我唐朝上贡,后世居然会沦落到学习外邦语言?而且看神女之意,似乎从小学就要开始学起?”

杜甫叹气道:“真是让人无法想象,神女都如此,那西方到底该如何厉害?”

两人聊到这个话题同时沉默下来了,虽然神女频繁现身赐下许多东西,但是神女一开始出现的时候就预言的灾祸一直笼罩在人们头上。

唐宋元明清,按照一个王朝300年来算,他们距离神女所在的现代,差一千余年,唐朝能否在预言之后避开灾祸?避开乱世?

【通过东方神和西方神的风俗习惯对比可以看出他们大相径庭体系的原因其实在于:

西方神话脱胎于贵族体制,在西方神就是神,是一种血脉,可以注意的是西方神话中很多英雄都有神的血脉。

同样以古希腊神话为例,古希腊人崇尚血统纯正,为了保证血统,近亲结合便成主要的途径。

具有这种价值观的民众,所虚构出来的神话,体现的是一种绝对的能力,神权就是不容质疑的。

即使是带领人类反抗神明的普罗米修斯,也是神的后代。

反观中国神话,他脱胎于封建社会。

天庭即朝廷,漫天神官即朝堂百官,除了一个统领一切神灵的帝王,其余神灵会有升有贬,会有凡人修行有成飞升上天,会有凡人功德圆满上天入职。

因此,中国神话体系体现的是一种规则意识,在遵守规则的前提之下,造福一方,受凡人香火供奉,这样才能升官。】

唐朝。

李世民没忍住吐槽道:“这些西方的神不就如同世家一般吗?”

房玄龄:呃……

程咬金听到世家之后在一旁大大咧咧道:“陛下,您之前让我们向世家收税,世家不太情愿。”

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