在人际交往中，我们难免会遇到各种矛盾和冲突。
如果我们能够像蔺相如那样，以宽厚待人的态度去面对这些矛盾，用理解和包容去化解它们，那么我们的社会将会变得更加和谐、更加美好。
同时我们也应该学习廉颇那种勇于认错、敢于改过的精神，可以让我们的生活变得更加美好与充实。
接下来讲易经的第七卦，师卦，由坎卦在下和坤卦在上组成，因此也叫地水师，符号是，?
师卦主要揭示的是“用兵之道”，内涵博大精深，既体现了对战争正义性的强调，又深入探讨了用人与用兵之间的微妙关系。
首先是师卦对战争正义性的论述，正义，是用兵的首要前提。
师卦强调，只有秉持正义之心的军队，才有资格发动战争，才能赢得民众的支持与跟随。
正如《彖传》所言：“毒天下之民从之。”
这里的“毒”并非指残害，是强调军队必须以正义之师的形象出现，才能引导民众，共同抵御邪恶势力。
这种正义性，不仅是对外展现的形象，更是军队内在的精神支柱。
其次，师卦还强调了用人与用兵之间的密切关系。
它指出，欲治兵必先选将，用人得当是用兵成功的关键。
在《师》卦中，“丈人吉”与“小人乱邦”的对比，便是对用人重要性的生动诠释。
丈人在古代代表贤明之人，用这样的人为将，自然能够带来吉利的结果。
小人代表那些不贤不明的人，用这样的人为将，只会导致国家混乱。
以我国古代的着名战役“淝水之战”为例，这场战役便是对师卦中用人与用兵之道的有力诠释。
东晋时期，前秦苻坚率领大军意图一举统一江南，东晋则面临着前所未有的军事压力。
在这个危机关头，东晋丞相谢安临危不乱，他深知用人之道的重要性，因此选派了侄子谢玄为将，并给予了充分的信任和授权。
谢玄治军严谨，善于用人，他选拔了一批精兵强将，通过严格的军事训练和纪律要求，打造出一支战斗力极强的军队。
在淝水之战中，谢玄采用智谋，利用地形和敌军的心理弱点，成功地击败了前秦大军，创造了战争史上的奇迹。
这场战役的胜利，正是师卦中所强调的用人与用兵之道的完美结合。
谢安作为东晋的丞相，他用人得当，选派了谢玄这样有德有才的将领。
谢玄则凭借自己的军事才能和治军之道，成功地指挥了这场战役。
他们的成功不仅在于战术的巧妙运用，更在于对战争正义性的坚守和对用人之道的深刻理解。
《师》卦的爻辞是，“贞丈人 吉，无咎。”
这里的“贞”字，意味着坚定、正直。
“丈人”代表德高望重、有智有能的人。
这句话的意思是，坚定地选用有德有才的人作为领导者，将会带来吉祥的结果，且不会有过失。
在古代社会，丈人往往是指那些经验丰富、智慧过人、品德高尚的长者。
他们不仅具备深厚的学识和丰富的经验，更有着高尚的道德品质，能够为人表率，引领众人。
在战争中，这样的丈人作为将领，能够凭借自己的智慧和德行，带领士兵们走向胜利。
“吉，无咎”则是对选用丈人作为将领所带来的积极结果的描述。
吉，意味着吉祥、顺利。
无咎，则表示没有过错、没有灾难。
说明选用丈人作为将领，不仅能够在战争中取得胜利，而且还能够避免因为用人不当而带来的种种过失和灾难。
这句爻辞传达的思想是对用人之道的深刻洞察，在战争中，将领的选择至关重要。
一个优秀的将领，能够激发士兵们的斗志，带领他们战胜敌人。
一个平庸甚至无能的将领，则可能导致军队的失败和士兵们的牺牲。
因此我们必须重视用人之道，选用那些有德有才的人作为领导者，才能确保战争的胜利和国家的安宁。
同时这句爻辞也提醒我们，在用人之时，必须注重人的品德和能力。
品德高尚的人，能够以身作则，引领众人向善，能力出众的人，则能够凭借自己的才华和智慧，解决各种复杂的问题。
因此我们在选拔人才时，不仅要看其才华和能力，更要注重其品德修养。
这句要吃告诉我们，只有选用有德有才的人作为领导者，才能确保战争的胜利和国家的安宁。
这种思想对于我们今天处理各种复杂问题、选拔优秀人才仍然具有重要的启示意义。
以三国时期的诸葛亮选用姜维为将的例子，我们可以深刻体会到《师》卦中“贞丈人 吉，无咎”这句爻辞所蕴含的用人之道。
诸葛亮作为蜀汉的丞相，不仅自身才智过人，更在用人上有着独到的眼光。
在诸葛亮北伐期间，他发现了姜维这位年轻有为的将领。
姜维不仅武艺高强，而且谋略出众，更重要的是他忠诚于蜀汉，具备高尚的品德。
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