孔宣点头，笑答我所说不错。我突然想起一件事情来，慌忙问他：“对了，当初在阿修罗界之时，鸠摩罗什层让我看过一副场景，乃是姜子牙于各个朝代或扶持某人夺取气运建立王朝，或是破坏某些王朝的气运，他这么做的目的到底是什么？”
孔宣闻言眼中漏出些许不屑于鄙夷，摆了摆手示意我别急，听他细细道来。
他还是就着大禹跟后土的脉络跟我讲述，大禹铸成禹鼎后，就与众人做了别。后土深入九幽地下借助土灵珠开辟了一块空间，建造了后土殿。此殿四通八达，与阳间界和阴间界相连，却又是完全独立的存在。
期间后土娘娘花了几年时间，疏通了阳间界所有息壤化作的山脉，与后土殿之间的联系，然后每日催动地灵珠，用以镇压并掩盖龙脉气息。
在这同一时间，大禹以禹鼎将息壤养大至几千公里大小，然后携带当初协助他查询潘蝉之死的人间修士，一起来到了黄河上游，祛除相柳之毒。
果然如同大禹预想的一样，息壤是一切之根本，无所不容。大禹以禹鼎将息壤压缩到拳头大小，然后投入水中。在大禹催动之下，息壤如水便涨，每天500公里，只等到五天过后，整个黄河已经变成一马平川的土地。
大禹吩咐众人看守黄河，不许任何凡人走兽接近，十天过后，相柳之毒自然被息壤吸收一空。一切细节交代清楚后，大禹径自上天，想要再次求见元始大天尊，请教奠鼎天下的事宜，可却始终无法进入玉清境，明显是大天尊不见。
心中揣揣的大禹下得凡来，正好十天已过，他将息壤重新收入禹鼎之中，黄河果然恢复了本来面貌。可是更大的问题出现了，原来相柳早已将黄河所有通道全部封闭，此时黄河只有源头没有去处，息壤一被收起，水平面在已肉眼可见的速度上升。
这可谓是个死局，足以见得当时的相柳是何等暴怒，早已做出拉着天下众生一起陪葬的念头来。黄河有相柳之毒时，方圆百里人畜莫近，太乙金仙之下即便闻上一口瘴气，也会当即魂归地府。
可相柳之毒有一个特性，那就是密度极高。此时水中毒一解除，河水膨胀，黄河立刻有决堤之势。也就是说，这个毒不解众生没水喝，解了水灾立现，整个大地都会变成一片泽国。
还未等大禹想出办法，黄河依然决堤，普天之下民不聊生。说来讽刺，从这一纪元初到此时经历了一两千年，期间无论是人类各部落之间，还是人类与其他物种，相互征伐连年不断，气运、资源、甚至单单是因为没来由的仇恨，都能成为战争的理由。
两千来年的繁衍不仅没使物种繁茂起来，甚至相比于纪元初还降低了不少，更有甚者，许多物种都因战争而灭绝。
正值这水患的当头，各个物种间反倒忘记了战争，忘记了气运，忘记了仇恨。全都忙着逃往与治水，是这一纪元罕见的和平。
大禹借着人间唯一先天大神的号召力，将所有族落联合在一起，奔走于天下各处江河湖海消除水患。这其中黄河乃是关键，大小湖泊溪流都要流入黄河使水平面处于恒定状态，然后再由黄河汇聚入海。流转一圈再从海中经地下沙层过滤，变为地下水回到江河之中。
在大禹的号召下，从一开始只有人类抱团，到后来兽族也渐渐的加入。兽族有人类没有的先天优势，其中两位贡献最大，一个叫商羊，一个叫鮨鱼。
商羊是除了毕方外对雨水了解最深的，曾经做过雨师赤松子的副手。而鮨鱼是当初相柳治水时期的得力干将，它与大禹约定，自己帮助大禹治水，过后大禹要继续履行与相柳的约定，找出暗中谋害潘蝉的真凶，为相柳和潘蝉报仇。
从此之后历时十二年，鮨鱼每天游走于黄河的处处脉络之中疏通，重新打开所有进出水的通道。而商羊则负责观察水位，每当到达临界点的时候，它便裹挟多余河水前往东海降雨。
最后，水患终于平定了，可通过大禹多年的治水经验，他发现了一个问题。即便没有相柳，水脉本身也不够稳定。由于世间盘古之精的不完整，使得地核运转不稳定。每当发生暴动的时候，总是伴随山崩地裂，继而引发洪水。
而水情最不稳定的几处地点，都存在裂缝。每每当地核波动的时候，岩浆地气由这些裂缝汹涌喷出，紧接着裂缝相互碰撞，使得海床河床就像个被推翻的碗一样，洪水倾盆而出。
一番研究之后，他想起了禹鼎能大能小变化多端的特性，正好蓐收送自己的金精除了造九鼎之外，还有许多剩余。如果能炼制出几个禹鼎，一一塞入那些裂缝之中，到时无论裂缝如何扩大缩小都能填补，水患岂不永远从根本上解决了？
带着这样的想法，大禹再次找到蓐收句芒，恰问祝融也已出关，于是他齐聚三人去寻找后土。五行已聚其四，至于水这一属性，也不必像当初那么麻烦，大禹直接邀来商羊和鮨鱼。
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