“提奥多雷一世?拉斯卡利斯，尼西亚帝国的建立者和皇帝。他同时也是拜占庭皇帝阿列克塞三世的女婿。”珍妮丝说罢看了眼康斯坦德，“你是否知道他的故事？”
康斯坦德当然不是电脑又或者百科全书。但是他确实知晓提奥多雷，因为此人和十字军东征有些关联。在来欧洲调查珍妮丝父亲前，康斯坦德恰好接触过这方面的资料。
公元一一九八年，提奥多雷一世迎娶了安娜?安格洛斯，成了当时拜占庭帝国皇帝阿列克塞三世的女婿。
然六年后，也就是一二零四年，第四次十字军东征攻陷君士坦丁堡。
提奥多雷不得不撤出君士坦丁堡，后又得到担心拉丁人势力东扩的突厥苏丹的支持，在尼西亚定居下来。之后，提奥多雷以这个繁荣城市为中心，建立了一个新的希腊人帝国，也就是尼西亚帝国。
尼西亚帝国公开宣布继承拜占廷帝国的正统。它在建国之初受到拉丁帝国的围剿追击， 也同时遭遇了西欧骑士的追击。
这其中，自于拜占庭帝国开始，提奥多雷一直和骑士军团做斗争。而这个所谓的骑士军团，也要从第四次十字军东征说起。
第四次十字军东征起初的目的自当还是和之前一样，便是收复被异教徒占领的土地，同时向东宣扬基督教。这一次，他们将目标指向了埃及！但是当时的十字军主要由法国和意大利贵族组成。在没有足够的金钱付给威尼斯人以便渡海到埃及的情况下，十字军按威尼斯贵族的建议转去攻打背叛威尼斯的扎拉城。
这个决定让教皇非常生气，便开除了这支十字军教籍。这个举动却让这支十字军更加疯狂，他们和当时的拜占庭帝国皇族达成约定，转而攻打君士坦丁堡。在整个过程中，拜占庭帝国遭到这群所谓骑士军团的洗劫。
而实际上，每次十字军骑士军团东征，其过程都带有各种洗劫。
提奥多雷见识了这群以“上帝名义”来洗劫的骑士。虽然之后提奥多雷没有公开宣扬对抗骑士背叛上帝，然在他的身上发生了不止一次反抗骑士军团的斗争。这种反抗也延续到他的后代身上。
所谓提奥多雷文字，其实便是从那时候诞生，这种文字并非提奥多雷创造，而是一群跟随提奥多雷反抗过骑士军团的那些人，通过生活中的各种标识创造的特殊文字。这种文字便于他们交流，同时也能遮掩本身的意图。
康斯坦德终于有些明了：“所以，我们之前在古堡上发现的文字符号便是提奥多雷文字？”
珍妮丝道：“准确来说，古堡上出现的文字已经经过了一些改良，并非当时那些简单的文字符号。自反抗上帝骑士军团开始，有不少人加入了反抗传统骑士和上帝理念的教派。只是这些人不同于异教徒，又不被主流所接受，所以他们只能通过一些秘密的文字符号交流信息。再然后，越来越多的人觉得上帝抛弃了他们，他们想过复仇，便通过各种方式展现。就比如，吸血鬼那样的复仇。其实吸血鬼故事在一段时间广为流传，也有这群人在其中推波助澜。他们觉得他们已经形成了新的种群，这种种群超越了一般信奉宗教的族群。所以，他们的思维意识更加高级，他们便能做出更多超越凡人的举动！”
“从语言开始，到最终认定思维模式和文化背景的超越。萨丕尔－沃尔夫假设中提及过，语言会形成思考方式，也会造成文化隔阂。这群人一直用特殊的语言在交流，所以他们一直有不同于常人的思维模式。如果他们认定自己的思维模式超越其他人，那他们很可能把其他人当成低等生物。就比如我们把猿猴当成低等生物一样。”
康斯坦德同样提及到了萨丕尔－沃尔夫假设，这意味着即使他和卓乐峰还没碰面，然他们已经达成了思维共识。
正因为如此，面对阿姆罗素这群人，才更加不能以普通思维去考量。
阿姆罗素希望利用珍妮丝寻找圣杯，而在珍妮丝之前，他一定也接触过珍妮丝父亲。转了一圈，阿姆罗素难道只是为了找圣杯？
康斯坦德不信！且从目前他已知的情况来看，阿姆罗素其实并不是这个“吸血鬼”组织的绝对领导。至少之前康斯坦德见过一个棕发男人，而那个男人地位俨然在康斯坦德之上。所以，难不成寻找圣杯也会和吸血鬼组织内部的某些事情有关？
康斯坦德的好奇心越来越足，但是珍妮丝能告诉他的也不会太多，毕竟如果把一切说透，康斯坦德也不会一直跟随珍妮丝了。
在阿姆罗素下了死亡威胁后，珍妮丝也确实调整了路线，他们的车队开始朝意大利行径，这又让康斯坦德想到了之前提奥多雷的故事。
从内陆一直到了海岸线，此刻已经入夜。珍妮丝在地图上指着其中一个小岛，言道这上面的古堡便是他们的目的点。
从中世纪开始，欧洲很多古堡确实建立在小岛上用以流放犯人，而这个古堡之前也流放过犯人。除了流放犯人，此处也是所谓圣杯曾经出现的地点之一。
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